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那么想要在西域建立稳固的统治怎么办?
这在中国古代一直是个无法解决的难题。
归根结底是因为想必中原腹地的肥沃土地而言,西域地区简直就是一片荒芜。
在投入大于产出的前提下,朝廷和民众都不愿意向西域地区移民,自然也就无法建立稳固的土地。
那么在后世,我国是如何完成对西域的控制的呢?
方法主要有三条:
屯田移民(新疆建设兵团);
加强经济联系(修建兰新铁路、格库铁路和哈额线)等交通线;
文化同化(建立以中华民族认同为核心的教育体系)。
这三条在唐朝能干吗?
答案是能干。
为什么这么说呢?
屯田移民:安西都护府和北庭都护府的建立已经为屯田移民奠定了基础,现在要做的就是加强西域对移民的吸引力,能够让更多的汉民移民到西域。
而目前已经具备了一些大规模移民的基础条件:
一、大唐内乱将起,人民需要寻求活路,逃离中原也是一种选择;
二、淄州的农业技术得到了长足发展,为西域屯田奠定了基础(此时的西域自然条件还是非常优越的,如今是黄沙一片的精绝国曾经也是鱼米之乡);
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三、丝绸之路也是吸引移民的重要经济项目。
加强经济联系:此时丝绸之路就是地球上最繁荣最赚钱的商路,在大航海时代没有带来以前,丝绸之路的纽带效应足以把沿路各国的人民打造成利益链。
文化同化:要问在公元10世纪以前,什么文化是西域主体文化,那么每一个胡人都会告诉你是大唐文化。
毕竟在这一时期,天可汗就是西域共主,西域各国、各民族心底里都是以大唐藩属自居的。
要不是随后的宋朝是的汉族失去了对西域的控制,那么中华民族的概念至少可以提前一千年形成。
说白了,此时的西域,自称一声唐人是一件非常有面儿的事情。
即使此时的吐蕃已经灭亡了安西都护府,但是在西域各民族眼里吐蕃还就是一群蛮夷。
打心底里,对于西域各民族而言,对大唐的认同是要远远高于对吐蕃的认同的,甚至一定程度上要高于对本民族的认同。
其中最具代表性的就是黄巢的老丈人一家——栗特人。
栗特人,也称为索格狄亚那人,是一个古老的中亚民族,主要分布在现今的乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等地区。
他们有着丰富的历史和文化传统,对中亚地区的发展产生了深远的影响。
在语言方面,栗特语属于印欧语系的伊朗语族东支。
但是你要问公元9世纪的栗特人他们是什么民族,他们会毫不犹豫地告诉你,他们是唐人。
这一点在前面的章节中,作者就已经说明过,在这里不再赘述。
所以我想说的是,其实在唐朝,汉族是很有机会把西域真正的融入怀抱,使之成为中华文明的一份子的。
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