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养了这么久的孩子不是自己亲生的,是个人都会崩溃一段时间的。
钟恒是独子,如果他不是自己的孩子,永国公的感情应该是很复杂的。
在现代夫妻之间还要为这件事吵闹个不停呢,这在古代,问题就更大了。
毕竟钟家身上是有爵位的。
钟恒如果不是永国公的孩子,证明永国公没有孩子。
那么他死后的爵位要谁继承呢?这就是一个很大的问题。
一般在古代,一对夫妇没有孩子,是需要过继一个的,保证自己的家产还是自己的,自己死后有牌位,有香火。
如果没有孩子,这一房的所有财产,就会被各种亲戚瓜分殆尽,人人都想要分一杯羹。
这也就是为什么古代有的贵夫人愿意给自己丈夫纳妾的原因,如果丈夫有孩子,哪怕是个庶子,又或者是走过流程的继子、嗣子,那就是正经的继承人,他们家的家产是有人管的。
她不会被吃绝户,不会被赶出家门,她还可以做自己的老封君,享福一辈子。
毕竟古代人对于孝道的要求很苛刻,就算是不是亲生的,不是很亲近,但是物质上是绝对不会缺的。
并且皇上是可以以永国公没有孩子这个理由收回这个爵位的。
钟家其他所有人都是依靠着永国公这一房来生活。
肯定是不愿意爵位被收回的,于是他们会让永国公过继。
简若宁都可以预想,如果真的被证实了钟恒不是永国公的孩子,会有多少人心甘情愿的将自己的儿子送出去,去做这个嗣子、继子。
嗣子一般是亲兄弟的嫡出儿子,继子则更远一些,只要是未出五服的亲戚孩子都可以被选为继子。
像是永国公的弟弟,他绝对愿意将自己的嫡亲儿子送过来,作为永国公的嗣子。
钟家其他没有出五服的亲戚,也绝对很愿意将自己的孩子送过来做继子。
毕竟财帛动人心,国公府的家产那得有多少啊,那可是数不尽的财富,更别提爵位了,一品的国公爵位啊,不用自己提刀上战场,也不用寒窗苦读数十载,只需要将孩子送过去,就有了。
父母之爱子则为其计深远,在这个时候,为了孩子的将来,肯定是有不少人愿意的。
简若宁想明白了,也开席了,可以去吃饭了,只不过在她吃饭的时候,她又遇到了新的问题,她要怎么将这件事告诉钟恒啊。
钟恒是她的同学,要将这么严肃的事情告诉他,她真的不知道怎么去开这个口。
要知道钟恒一直是独子,他享受了父母所有的爱,是所有。
在古代多子多福的思想影响下,所有人都是能生多少生多少,就像是先帝,他一生共有十六个儿子,二十三个女儿。
有这么多的孩子,先帝对于每个孩子的爱自然被分薄了不少。
你要如何去爱一个基本上不怎么见面的孩子呢?
就像是简家,简和砚有七个孩子,那么他自然只会关注他最喜欢的,最看重的一两个,别的孩子受到的关注,自然的也就少了。
可永国公夫妇只有钟恒,他们所有的爱,毫无保留的爱全部都给了钟恒。
他要怎么适应以后的生活呢?他的父母实际上不是他的父母。
他的亲生父母如今不知道在哪里。
亲生的父母十几年没有见过他,指不定有几个孩子呢,怎么会给他毫无保留的爱呢?见识过最好的,别的只能是将就。
比从未拥有更可怕的是曾经拥有。
所有属于自己的东西,全部都要变成别人的。
简若宁不确定钟恒能够承受这种落差,能够受的了这种事实。
所有她倒地怎么说呢?
简若宁实在是想象不出来如何去说这件事合适,只能化悲愤为食欲,将席面上的菜都包圆了。
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