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第67章 转进柴桑（第4页）

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……

诸葛瑾的蒸汽球计划，跟诸葛亮那边的孔明灯项目、还有彻查僧官敛财罪证的行动，几乎是同步完成，也只用了三天时间。

腊月二十二，彭泽县城破后的第四天。

一百多名即将被释放的僧兵轻伤员，就被拉到了城内那座一年前新建的伽蓝。

这些僧兵人人心情惶恐，还以为会遭到什么严酷的对待。

进入正堂时，他们看到原本矗立着那座用数千斤铜熔铸的塑像，居然被两扇纸门遮蔽了起来。

他们无不心中一揪，还以为铜像已经被官军熔毁、重新拿回去铸钱了。

但是这种担忧很快就消散了。

因为就在他们忐忑之时，那两扇纸门底下，各有一个铜球，发出呜呜的声响，然后旋转起来。

旋转的同时，还祥云缭绕，弥漫出阵阵仙气。

虽然那两个铜球底下，明明烧着巨大的长明灯，火焰还特地烧得非常大，但并没有人往蒸汽上联想，这个时代的人理科常识实在是太匮乏了。

尤其这两颗铜球上的导气铜管，还跟托勒密帝国的希罗蒸汽球完全不一样——希罗蒸汽球只有两根反向喷气的铜管，这几个球却有四根，呈“卍”

字形分布，刚好显得跟那些僧兵的信仰很搭。

“卍”

字的四条笔画末端喷出气来，可不就让球顺时针旋转了么。

祥云缭绕了一会儿之后，铜像前的纸门就被旋转的铜球拧力打开了，铜像依然金光闪闪放在原地，只是多了一层云山雾罩，让僧兵们忍不住下跪叩拜。

便在此时，佛堂中不知何处，忽然飘来一些虚无缥缈的声音——堂内之人当然不知道，这是诸葛瑾这几天里，又利用回声原理，对屋子的构造、陈列稍稍做了些改动。

诸葛瑾对回音效果的设计也不是很懂，但他至少知道“改变屋内陈设和距离，可以改变回声效果”

这个思路，剩下的就是让人慢慢试错，能做到什么程度就算什么程度。

如今，这屋子的回音设计依然不够好，但对于“隐藏说话者原本发声位置”

这个要求而言，已经勉强够用了，再配上木筒喇叭作为“变声器”

，而且尽量捏着嗓子说话，绝对能误导那些僧兵。

然后，那个虚无缥缈的声音，就历数了那些敛财僧官的罪恶，还说神佛无所不知，对于他们的贪婪、假借神佛之名敛财，早有所知，这些人必入地狱，比不信之人还惨云云。

最后，一群诸葛亮派来的侍卫，就拿着缴获的僧官隐匿财产，抬进来给那些即将获释的僧兵看。

然后，还抬进几个浑身溃烂，奄奄一息的惨叫悔过之人，那些人再无平时的庄严，只是哭求着速死、结束自己的痛苦。

这些轻伤僧兵大为震撼，整个信仰都直接崩塌了。

然后诸葛瑾还派人暗中观察了一下，挑出明显崩塌得特别彻底的，让己方士兵们监视着关押进几艘战船，准备到柴桑城外时再喊话释放俘虏。

崩塌得不够彻底的，就继续关着等待改造。

而冥顽不灵一点都不崩塌的狂热者，就处决了。

……

“对于那些欺诈别人狂热之心的家伙，光消灭他们的肉身是不够的。

他们还会被人记住，当成殉道者。

所以一定要让他们死前身败名裂，死状污秽，这样才算是神魂俱灭、万劫不复。

以后对于黄巾余孽中那些狂信之人，还有奸猾僧官、米贼祭酒，都可以用这招。

这几样铜器真是做得太差了，能效太低，也没别的什么用了，只能拿来装神弄鬼，以幻术打败妖术。”