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第六十八章 芥子世界（第6页）

空舟艰难地点点头，逐字逐句地说：“论经讲戒律，佛说眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境，皆为六根不净。”

说到这里，空舟似有些犹豫，只好笼统道，“谁都不是六根清净之人，即便住持长老，也是肉体凡胎，修为再高，也有执念，无一例外。”

李怀信挑起眉，从那句“论经讲戒律”

联想到极乐之境，似乎听懂了空舟言语里的隐晦之意。

他扫视遍地的地涌金莲，有种瘆人的漂亮，他也不跟空舟拐弯抹角，道：“众僧破戒了？”

空舟抬眼，看人精似的看着他。

这一眼让李怀信心领神会，怕是那番僧波摩罗借着辩经的由头，使了阴招，让法华寺一众持戒的和尚都着了道。

据空舟估计，起码有半数以上的僧徒破戒，其中多数是刚皈依佛门不久的弟子，还没撞过几天钟，也没念过几天经，红尘未断，心怀万千杂念，挺不住也是情理之中。

至于那些心思单纯，没见过世面的小和尚，因自小长在寺里，只见过虔诚礼佛的女香客，他们端正恪礼，从不莽撞失仪。

平日里住持讲经讲法，也跟他们讲过男女授受不亲，不能与女香客走得太近。

小和尚们还没悟透其深意，就被一场伪辩论给坑了。

老和尚们毕竟吃了一辈子斋，供了一辈子佛，定力相当不错，可他们修的是慈悲，大慈大悲，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语……太慈悲了，遇到恶人恶鬼首先想到的是度化，更有些和尚傻得连以身饲鬼的自残行径都干过。

对这种大无畏的牺牲精神，李怀信不予置评，毕竟在道门，以除魔歼邪为己任，是要除和歼、杀与灭的。

这些个和尚，除了敲钟念经，度人鬼向善，普遍没什么了不得的本领，才会被人欺到头上。

眼见一个个僧徒丢盔弃甲，大和尚们也只能盘腿打坐，闭目念经，拼定力。

得亏当年李怀信不在场，他最不是个安分的主儿，就算死到临头也要轰轰烈烈折腾一场，哪怕同归于尽呢，坐着念经算怎么回事，除非念经能把对方咒死了。

于李怀信而言，这种行为无异于自暴自弃，他能跳起来骂死这帮不争气、不作为的和尚。

但其实，于僧众而言，这又何尝不为一种严防死守呢？他们没有本事与番僧对抗，除了束手就擒，就只能严防死守！

空舟娓娓道来，魂体忽虚忽实，极不稳定，他回忆起那个失控的场面……

那番僧说要登一场极乐，那极乐像人间荒唐，醉生梦死。

他闻见了香，越来越浓烈的香，想起某人身上的味道，魔怔了一样……那欲望被激发出来，在一方塔刹，与千百名僧人的欲念搅和在一起，慢慢蔓延，引燃香烛，越烧越旺……那是欲香！

焚烧的是人的欲望！

待住持长老们反应过来，为时已晚，把持不住的僧众一人一把欲火，自己把自己焚烧了。

他们扎堆在塔室，熊熊烈火，很快祸及那些还在严防死守的僧人们，一个都逃不掉！

太要命了！

空舟亲眼看见那些僧人被欲火焚烧，精血亏空，变成一把干枯的骨头，是真正醉生梦死，含笑而终。

他盯着那些僧人沉溺满足的死相，不寒而栗。

这是一场突然降临在法华寺的浩劫，他甚至不知道缘由。

待自身的欲念引火烧身的时候，严防死守的老僧们便正襟危坐，手捻佛珠，口念佛法，守住戒律清规，做了一个釜底抽薪的壮举——自断六根。

既然六根不净，便自断六根。

听到此，李怀信感到无比震惊。

冯天瞪大眼：“自断六根！

那岂不是……”

这是集体自杀啊！

什么叫宁死不屈？冯天算是见识到了，真壮烈啊！

他忍不住心中激荡。

“都死了。”

空舟颤声道，那画面于他而言太过惨烈，“我还依稀记得当时波摩罗那欣喜若狂的样子，好像还说了句‘以身供佛，以魂饲佛’。”

当时他神志涣散，实在记不太清了。

“以身供佛，以魂饲佛？”

说得好听，这和拿活人献祭有什么区别？李怀信神色一凛，首先想到那些吸人精血的飞天乐伎，她们又算哪门子佛？