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第一百五十章 税收的本质是博弈（第2页）

夏原吉信誓旦旦。

姜星火道：“如此说来，那倒是好讲的多了.我这人不喜欢废话，现在开始？”

朱高煦连忙道：“您开始讲吧。”

那枚八思巴文银币，又一次从姜星火的手中出现。

李景隆留下的遗.遗留物品，仿佛代表着他本人正在听课。

银币被姜星火弹向空中，继而落在手心。

“上一节课，讲的是货币。”

“而这一节课，要讲的就是——税收。”

“同样，今天这节课分为两个部分。”

“第一部分，讲税收的本质。”

“第二部分，讲税收对国家的意义。”

姜星火的手中，银币旋转不休，他轻声问道。

“我想问一个问题，你们是如何理解‘税收’这两个字的含义的？”

——————

隔壁密室。

昨晚蹇义的疑问，在今天就得到了解答。

当蹇义和茹瑺追随着朱棣、道衍进入密室，听到墙壁上传来的声音时，同时感到了某种“羞耻”

的情绪。

皇帝带头偷听？

这也太不体面了吧。

大约是看出了两位尚书的心思，朱棣干脆问道：“两位爱卿是如何理解税收的含义呢？”

吏部尚书蹇义老成持重，又身居六部之首，乃是实际意义上大明地位最高的文官。

这点小问题，自然不可能难得倒蹇义。

“所谓税收，说来倒也话长。”

蹇义捻了捻胡须率先说道：“夏朝最早出现的财政征收方式是‘贡’，即臣属将物品进献给君王。

当时，虽然臣属必须履行这一义务，但由于贡的数量，时间尚不确定，所以，‘贡’只是‘税’的雏形。”

“而后来，西周征收军事物资称‘赋’，征收土产物资称‘税’。

春秋后期，赋与税统一按田亩征收。

虽然‘赋’原指军赋，即君主向臣属征集的军役和军需品.但事实上，往往征集的收入不仅限于军赋，还包括用于国家其他方面的支出。”

“后来，国家对关口、集市、山林、湖泊等征集的收入也称‘赋’。

所以‘赋’已不仅指国家征集的军需品，而是具有了‘税’的涵义。”

吏部尚书蹇义总结道：“因此，税收也就是‘赋’与‘税’的总和，即百姓向国家缴纳的田亩、关口、集市、山林、湖泊等等的部分产出。”

这里便是要说，吏部尚书蹇义讲的这些，其实就是说税收等于田税、关税、商税、山林湖泊税，这也是封建王朝收税的主要税种。

嗯，从汉武帝时期开始，山林湖泊也是国家皇帝的，否则当初为什么水泊梁山那一圈的好汉会被逼反？

不就是因为宋徽宗宣布打鱼也要开始按照老规矩收税了嘛。

兵部尚书茹瑺也是这么理解的，这其实是封建时代传统官僚对于税收的最直观理解。

百姓给朝廷交税就叫税收，至于这个税收什么，完全取决于当地有什么。

有土地的就种粮食交粮食，交通要道就交过路费，商埠繁华之地交商税，靠近山林湖泊就交特产。

看着两位尚书对自己答案信心满满的样子，朱棣笑了。

“陛下何故发笑？”

吏部尚书蹇义缓缓说道，“若是臣说的哪里不对，您不妨指出来。”