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回到太乙观的日子,仿若与世隔绝般清闲自在。
白元的学习生涯已近尾声,往昔师父日日相伴的日子不再,如今大多时候都是他一人潜心钻研学问。
遇到实在晦涩难懂之处,才会去叨扰师父或者爷爷。
太乙观的清晨总是伴随着袅袅的晨雾,那雾气像是轻柔的白纱,缭绕在观中的一草一木之间。
白元居住的小院里,几株翠竹在晨风中轻轻摇曳,发出沙沙的声响。
他的房间布置简洁,一方木桌,几把木椅,桌上堆满了书籍。
阳光透过窗户的缝隙洒在书页上,落下斑驳的光影。
白元身着一袭月白色的道袍,乌发用一根木簪束起,面容清俊,眼神中透着专注与沉静。
然而,近期白元却被一件小事困扰。
他的眼皮天天跳动不停,那跳动的感觉就像是有只无形的小手在眼皮上轻弹。
白元无奈之下,弄了个纸条贴在眼皮上,模样有些滑稽。
这一幕被活泼的刘曼曼瞧见了。
刘曼曼生得十分灵动,双眸犹如星子般闪亮,小脸总是红扑扑的笑起来的时候嘴角有两个浅浅的梨涡。
她看到白元眼皮上的纸条好奇极了,忙跑去问爷爷。
爷爷一头银发,面容慈祥而透着睿智。
他坐在庭院中的老树下,慢悠悠地说:“道教认为,眼皮跳动与阴阳五行和时辰有着密切的关系。
左眼上眼皮跳动通常被认为是木属性的跳动,而下眼皮跳动则是火属性的跳动;右眼上眼皮跳动属于金属性,下眼皮跳动则是水属性的跳动。
当眼皮多个位置同时跳动时,则属于土属性的跳动。”
曼曼听了,眼睛里满是新奇,她迫不及待地跑到白元那里去显摆爷爷刚说的话。
白元正对着书本发愁,看到曼曼跑来,一脸疑惑。
曼曼叽叽喳喳地把爷爷的话重复了一遍,白元听后并未太把这所谓的阴阳五行的解释放在心上,只当是爷爷的一番玄学之谈。
可就在次日,师父突然接到了他徒弟,也就是白元师兄的信息。
师兄早些年拜在师父门下,头几年经人介绍在一个渔村边上的庙宇里作庙祝。
那个庙宇不大,却也是附近村民们心中的信仰之地。
周围有几个小村落,村民们世代以捕鱼为生,日子过得平静而祥和。
但从过了今年6月份开始,庙宇下面几个村就经常发生人员失踪的情况。
师兄作为庙祝,自然不能坐视不管。
他先是为失踪人员掷筊,又请了乩童进行预测,可得到的结果都是人员并无大碍。
可是,前几天开始,陆续有失踪后回来的人了,但他们的状态却极为诡异。
他们的魂魄似乎都已离体,只是肉身回来,每个人都浑浑噩噩,眼神呆滞,如同行尸走肉一般。
师父读完师兄的信息,眉头紧锁。
他知道,此事绝非寻常。
白元在一旁看到师父的表情,心中也涌起一股不安。
这时白元问道:“掷筊是什么,乩童又是什么”
师父给白元解释道:“掷筊是一种古老的南方占卜仪式,源自战国时期。
在请神之前,人们会进行掷筊,用木头或竹子削制的两片外凸内平的占卜工具进行占卜。
筊,本意是竹索,因其占卜用具的形状而得名。
早期的掷筊使用贝壳或蚌壳,后来因易摔破而改用木头或竹子。
在闽南地区,掷筊习俗深植于请神及妈祖文化中。
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