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在那段时间里,邓大强和王丁丁两个人是规规矩矩,一点都没有做过任何越过界线的事,又因着和邓大强不清不楚的关系,邓瞎子和她也是表面上的夫妻。
一时间整个家里人都相敬如宾的,但这种状态只维持到了雷透逸的“七七”
结束。
按照我国传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"
做七"
。
从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”
、“二七”
、“三七”
、“四七”
、“五七”
、“六七”
、“末七”
,共计四十九天才结束。
“头七”
意思是人去世后的第七日;“三七”
意思是人去世后的第十五日;“五七”
意思是人去世后的第三十五日;“七七”
意思是人去世后的第四十九日。
民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”
和三周年。
民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”
又称“过七灾”
。
在烧七时,家人要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。
头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,直至下葬,其余都要到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。
孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”
。
等雷透逸的“七七”
一过,她那儿子,也就是邓瞎子就说外面工程离不开人,等于是又找借口跑了。
家里只剩下邓大强和王丁丁,时间一久,这两人便直接过上了夫妻般的生活。
白天邓大强出去拉鱼卖鱼,王丁丁就在家带孩子做家务。
傍晚邓大强会买了饭菜回来,或者把没卖完的鱼拿回来让王丁丁加工,一家四口吃得开开心心的。
晚上这两个人就顺理成章地住到了一起。
渐渐的两个人基本就不怎么避嫌了,毕竟现在的流言蜚语相比之前少多了。
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