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第193章 寡妇计划上（第1页）

安托利亚苏丹国推出的安家计划一出台，立即在全国范围内引发了轩然大波。

计划涉及将战后留下的寡妇和孤儿安置，并提议让这些寡妇改嫁给未成家的战士们，这一举措在各界引起了广泛的争议。

尤丝蒂娜修女，被李漓委以重任负责这一计划，但她对计划的正确性心存疑虑，因此决定亲自找李漓讨论。

尤丝蒂娜走进李漓的小办公室，办公室内的光线透过高大的彩色玻璃窗洒落在地板上，地面上投下斑驳的光影，增添了几分庄重的氛围。

李漓坐在宽大的书桌后，桌面上整齐地摆放着各类卷宗和文书，笔墨之间透着淡淡的墨香。

李漓正专注地翻阅文件，见到尤丝蒂娜修女进来，抬起头，眼中带着关切与温和的笑意。

“摄政大人，我是来谈谈您提出的那个‘寡妇计划’的。”

尤丝蒂娜修女严肃地开口，面带一丝焦虑。

李漓听了，忍俊不禁，笑意从脸上绽放开来：“尤丝蒂娜修女，您大概是记错了，那是‘安家计划’，不是‘寡妇计划’。”

李漓的笑声越来越大，甚至连一旁的秘书扎伊纳布也被感染了，笑得手中的笔差点滑落。

尤丝蒂娜修女的脸颊微微泛红，她勉强保持着严肃的神情：“哦？我想起来了，那个计划确实叫‘安家计划’；真是抱歉了，摄政大人。”

“我们的安家计划分为两大块工作，第一项工作是让贝尔特鲁德组织我们的战士们留在欧洲的家属们前往乌尊亚种植园集合，然后通过苏尔家的武装商船队运到安托利亚苏丹国，让他们家人团聚。

第二项工作则是撮合那些没有成家的战士们和失去丈夫的寡妇们组建家庭；我考虑到，这件事必须充分尊重妇女们的意愿，我认为那些军人们做不好这件事，所以我安排让你负责。”

李漓认真地解释。

“既然我负责的是‘安家计划’里安置寡妇这件事，那我们就就谈谈组织寡妇改嫁这这件事吧！”

尤丝蒂娜的声音如同教堂深处的钟声，带着一丝无法抑制的忧虑。

她的手指在十字架上轻轻游走，仿佛试图从那冰冷的金属中找到心灵的慰藉。

她的目光沉甸甸的，充满了深藏的忧虑和不安：“摄政大人，您的‘安家计划’中关于安置寡妇的这一部分工作，真的必须实施吗？官方出面去组织寡妇们改嫁，这不仅违背了教廷长期以来的倡导，也可能会引发更大的全社会争议。”

李漓的眼神依旧平静而坚定，仿佛心中已然形成了不可撼动的信念。

他微微调整了一下坐姿，缓缓开口，声音温和，却带着一种无法忽视的力量：“尤丝蒂娜，我认为神的意愿，应是让那些遭受不幸的人们重获希望与幸福。

任何规矩都应该可以顺应时代变迁而调整的。

就说教廷自身，历经百年演变，不也曾通过多数次普世大公会议来制定信条，进而修正那些过时的教义，以适应不断变化的时代吗？就像摩西十诫，谁又能断言最初它被刻在石板上的，就一定不会是十五条或者只有五条呢？更何况，使徒保罗在《新约》中也提到过允许寡妇再婚。

而在现实社会中，教会阻碍寡妇改嫁，究其根本，无非是为了保护家族财产与权力罢了。”

尤丝蒂娜修女的手在十字架上停滞了片刻，仿佛在沉思着李漓的话语，她的眉头轻轻蹙起：“摄政大人，此时此刻我并非想与您讨论关于寡妇改嫁这个问题在神学教义上的正确性。

我也知道，即使在十字架社会中，中下阶层的寡妇再婚也从未遭受过多苛责，然而教会始终鼓励她们进入修道院，以保持对亡夫的忠贞。

如果某个政权公开推行大规模组织寡妇再婚的政策，教廷势必会予以强烈谴责。

因为这不仅是对教条或教义的挑战，更可能被视为对教廷权威的公然挑衅。”

李漓注意到尤丝蒂娜修女语气中的忧虑，意识到她的担忧更多源于教权的压力，而非单纯的教义问题。

李漓的语气变得更加宽容和理解：“尤丝蒂娜，我们真的需要完全按照教廷的喜好来行事吗？而且，这片土地上大多数人并非十字教徒，比如天方教社会，他们对寡妇改嫁这个问题就相对宽容。

我只是希望让生活在这里的不幸的人们也能有机会重建生活。”

李漓放缓了语速，眼神变得柔和，“我之所以选择由你负责这一计划，是因为我深信你是我身边最善良、最无私的人。

相信我，只要我们的初衷是为了让更多人过上更好的生活，神不会责怪我们的。”