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第212章 好命（第1页）

尊重他人命运。

季鸣月上一次听到这话还是在听别人在阴阳怪气地讽刺恋爱脑。

她隐隐约约感觉到，劝这些“古代人”

去杀一个超雄婴儿……还是在一个超雄基因没有被科学研究过的时代，去杀这么一个未出生的“人”

，这是不道德的、是倒反天罡的。

尊重他人命运？

季鸣月感到一种悲哀，这悲哀是从一个现代人看古代人的角度而产生的。

历史长河漫漫，她几年前刚意识到自己曾是个21世纪的人之后，是很不情愿“穿越”

来的，她有恐慌，但说不明白这恐慌从而何来。

绝不是因为玩不了手机、坐不了高铁，吹不了空调。

这些定不是主要原因。

现在她似乎明白了一些，大概是因为她觉得自己失去了部分“对命运的掌控”

吧。

打个比方，这些算命之术也是古人研究的，一切从古代社会的科学技术水平、社会发展程度和基本国情出发。

若是算出这人有“死劫”

，很可能那人是感染了肺结核，而在古代，这是无药可救的大病，所以是“死劫”

；那在现代呢？上医院去看看就好了。

在古人的视角来看，这是不是改命了呢？

再说超雄婴儿一事，古代哪有什么产检呀？就是去找算命的，也不一定找到算得准的，花言巧语骗钱的糟老头子多了去了！

就是找到一个真的，算出这孩子之后会带来祸患，那也不一定会相信、相信了也不一定舍得打掉，毕竟大多数人都觉得自己好好养孩子、悉心教导，绝对能把孩子养好……

而不知道超雄本就不是“常人”

。

甚至还有很多人会把肚子里的孩子当人，认为杀了孩子就是杀了一条人命，这个观点和现代从科学角度去看的结论也是不同——当然不排除不愿意用科学角度去看、而是从其他角度去看的人。

所以社会发展、科学进步到底给人们带来了什么好处呢？

在一定范围内，尽可能掌握命运的能力。

比如互联网，让走不出犄角旮旯的人也能看世界、起码在思想上追上时代的脚步；比如产检，明确地告知你这个孩子是残疾、有遗传病，基因是xyy，让你决定是否要生下；甚至还带来了“网友”

，一群试图骂醒你的愚蠢的吃瓜群众。

可即使是这般、人们在面临命运的选择时，好多人依旧奋不顾身地、飞蛾扑火地去陷入几乎可以预见的悲惨未来。

季鸣月感到悲哀。

一是悲哀没有技术手段、思想落后的古代，人们对命运的掌握能力是那么弱小；二是悲哀有了一定技术手段、思想还算先进的未来，人们还是会亲手将自己推入深渊。