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02（第2页）

周公庙门前古柏参天，庙内绿树成荫，郁郁葱葱，花草遍地，河水充盈，流水潺潺。

走进庙门，花草盈展，殿宇雄伟。

周公的塑像睿智儒雅，仪表神态充满智慧。

庙区的建筑布局对称，亭台楼阁玲珑雅致，庙内现存的周公、召公、姜太公及姜圣母殿多为清代建筑，带有浓郁的关中建筑风格。

据导游小姐介绍：周公名姬旦，是周文王的第四个儿子、周武王的弟弟，是辅佐其父兄推翻商纣暴政，建立西周王朝的得力助手和有功之臣，也是一位深谋远虑的政治家、军事家。

周文王在世时，周公孝顺有加，为人处世以仁爱为本。

后来又辅佐武王讨伐商纣，经过牧野之战，纣王大败，逃回朝歌后自焚于鹿台，商纣宣告灭亡，西周王朝由此实现了天下一统。

周公因功勋卓著被武王分封于鲁地，周公从国家大局考虑没有去鲁国，选择继续留在武王身边，帮助武王，辅佐朝政。

据说周公的晚年曾隐居于凤凰山南麓，制礼作乐，实现了天下大治，万民归心，周公逝世以后便埋葬于此。

周公在西周历史上之所以影响很大，威望极高，得益于以下五方面：一、辅佐周武王实行分封制。

武王灭商，周民族突然由一个小邦国家变成统治天下的泱泱大国，如何治理一个地域辽阔的庞大国家，怎样才能久远统治天下，是周武王和周公、姜太公一直苦思冥想的大事。

经过反复商议，一致认为实行分封制最好，通过实行分封制，建立藩屏，护卫王室；稳定政局，镇抚各族；抵御外侮，巩固边防。

所谓分封制，就是封邦建国，由武王将王室成员、有功之臣以及先王圣贤的后代，分封到各个地方做诸侯，给予他们代表周天子管理辖区的权力。

其中周武王将周公封在曲阜，称鲁国，将姜太公封在营丘，号齐国。

中国的历史发展进程表明，分封制不仅对于巩固西周政权至关重要，对于此后的中国历史更是影响深远。

二、平定管蔡叛乱。

武王在消灭商纣之后，身体状况每况愈下，日渐衰弱。

当时国家初定，百废待兴，儿子又小，周武王就想传位于弟弟周公，周公坚决不接受兄长的安排。

武王死后，他的儿子姬诵继位，称成王。

成王年龄太小，无法处理国家大事和繁重政务，西周又刚刚建立，立足未稳，内忧外患。

按照周武王的遗嘱，周公毅然担当起治国安邦的重任，辅佐成王代理朝政。

虽然周公文武兼备，由他辅佐朝政还是引起了王官兼地方诸侯双重身份，并享有控制东方诸侯国大权的管叔、蔡叔的强烈不满。

他们不甘大权旁落，便勾结商纣王的儿子武庚和殷商旧臣发动叛乱，一时间反周声势浩大。

周公亲自辅佐成王率军东征，对管蔡叛臣和商纣余孽进行坚决讨伐，经过三年苦战，终于平定了管蔡叛乱。

在平叛过程中，成王逐渐成长起来，随着年龄和阅历的增加，已经能独立处理国事，于是，周公主动还政于成王，成为千古佳话。

三、创建东都。

辅佐成王平定叛乱以后，周公深谋远虑，高瞻远瞩，认为发生叛乱的主要原因是周都位置偏西，远离中原广袤殷商大地，不利于对东方大地实行有效管控。

为了西周基业常青，周公亲自主持在地理位置独特、可防可守的洛邑修建东都，使洛邑既成为东方重镇，又成为保护镐京的门户。

周朝从此有了东西两个都城，原来的都城是周朝的发祥之地，称为“宗周”

，新建的都城称为“成周”

。

成王亲政后，依然留在镐京，派周公驻守“成周”

，西周从此将千里之地连成一片，政治稳定、经济繁荣的局面逐渐形成。

四、制定周朝礼乐。

东都洛邑建成之后，周王朝进入稳定发展阶段。

为了辅佐成王安人心、定天下，周公开始着手制礼作乐，运用典章制度，规范礼仪，教化天下。

周公为制礼乐，呕心沥血，殚精竭虑，博览典籍，寻访贤士，在前代礼乐的基础上，进行大胆创新，形成了一套适应西周王朝统治需要的礼乐制度——《周礼》《仪礼》《礼记》，使西周王朝君臣、长幼之间，既能尊卑有序，又能和睦融洽，既规范了社会秩序，又使周朝从此进入礼乐文明社会。

五、忠君楷模。

武王率军灭商班师回京后，由于讨伐商纣操劳过度，突发重病，身体每况愈下，就连当时的一流名医也查不出具体病因。

周公作为周王朝的太宰，既要处理繁忙政务，又要为武王的健康四处奔忙。

一想到周朝的江山来之不易，周公手抚胸口，泪如雨下，心中感念祈祷：“上天明鉴，如果一定要人死，就让我来代替兄长吧。”