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拾玖香菱一个被缚的自由人没有什么可以钳制心灵的自由（第1页）

s香菱，甄士隐和封氏的独生女，原名甄英莲，薛蟠小妾，后被夏金桂改名为秋菱，金陵十二钗副册之一。

五岁左右那年元宵佳节看花灯时，因家奴霍启看护不周被拐子拐走，印证了癞头和尚、跛足道人所预言的“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”

的命运变局。

所谓“有命无运，累及爹娘”

，甄士隐两口子本是小康富庶之家，贤而不以名利为念，只疼这老来所得之女。

因英莲被拐加之葫芦庙失火，弄得家破人亡，甄士隐看破红尘出家而去。

英莲被人贩子在僻静处养大后一女二卖，成为薛蟠打死冯渊后褫夺的财物。

到薛家后，成为薛蟠之小妾，得宝钗赐名香菱，后随宝钗入大观园，向众姊妹学作诗。

香菱的苦难从童年就开始了。

如果不被丧尽天良的人贩子拐走，她还是那个大户人家粉妆玉琢的掌上明珠，她也不会在七八年的蓄养时间里被“打怕”

了，如果她被人贩子卖入寻常百姓家当女儿当媳妇，也许能过上粗茶淡饭的平常日子;如果人贩子事发后，官员贾雨村断案时能扎紧制度的笼子，也许她还能回到自己家……要知道，在葫芦僧断案前夕，贾雨村才跟香菱的母亲和姥爷要了一个丫鬟做老婆，还赠银两让其寻觅香菱。

如果这样，香菱历尽千辛万苦终得自由身，就不必委身于“呆霸王”

薛蟠成为奴才，而最终入住贾府梨香院，彻底从甄家进入贾家，由甄（真）入贾（假）了。

可惜这一切“如果”

都没有发生，香菱完整地遭受了比导演李杨的电影三部曲《盲井》《盲山》《盲·道》中所呈现的还要悲惨的人生体验。

幼时如《盲山》主角被拐遭殴;长大后以为碰到仁者，却如《盲井》主角一般遭金桂、宝蟾联合算计毒害;找到灵魂知己黛玉、湘云等姊妹，却如《盲·道》主角一般不能相守，经历生死离别。

对于这样的人生，这个可怜的奇女子却没有任何怨言。

她的言行举止温顺平和，招人喜爱，遭受厄运而能诗意栖居，浑身散发着一种独特的恬淡淑静，就如其名“香菱”

之清香。

这样一个似乎是菩萨转世，度化世间贪嗔痴者的奇女子，成功掰直了酷爱男风的冯渊，以恶有恶报因果论惩戒了作恶多端的夏金桂。

曹雪芹显然对这个《红楼梦》中第一个出场的女子情有独钟，“甄英莲”

是她的本名，“真应怜”

和位居副册第一就表明了作者的态度。

幸福的自由身因未做到“好防佳节元宵后”

而沦为被拐卖儿童，再出场时已是被拐卖之后，所有指向表明她已入奴籍。

天生丽质难自弃，一朝选在“霸王”

侧。

她无法选择自己的命运，后由霸王的亲妹子薛宝钗取名为“香菱”

。

“呆霸王”

很会玩一些“哼哼韵”

，初时还担心香菱臊皮，有一点男人的样子，后来越来越不像样子，逼得香菱“女儿悲”