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拾陆赵姨娘一双无花的绣花鞋不学牡丹开青春不自来（第1页）

赵姨娘，荣国府二老爷贾政的侧室（小妾、姨娘），探春、贾环的生母。

赵姨娘是《红楼梦》中奇葩一般的存在，粗鄙、愚昧却又爱争强好胜、搬弄是非，几乎是从头到尾的反派，常因不安分被人提醒好自为之。

《红楼梦》是第一部将尊重女性表达得十分隆重的巨著，即使是身份卑微的女孩，如小红、晴雯、龄官、五儿，都活出了自己的青春活力。

同样是姨娘身份，平儿、香菱都活得光彩照人、令人尊重。

可赵姨娘却把自己活成了青春女儿国里的闹剧和笑话。

为了贾环和自己的利益，她时时没有格局地争闲气，每每艳羡别人的生活。

对内辱骂儿子贾环，屡次刁难刺痛探春;对外处处惹人嫌弃，被王夫人、王熙凤指责为“下流”

。

连最底层的小丫头们都有些瞧不上她，敢直接还手与她干起架来。

一般母亲都关注别人家的“孩子”

，赵姨娘却关注别人家的“鞋子”

。

想要一双别人那样的好鞋子，是赵姨娘一生都在追求与人比肩、受人尊重的一个象征和缩影。

赵姨娘与鞋子的故事至少可以找到两处。

一处是直接描写。

第二十五回，贾宝玉寄名的干娘马道婆装模作样以问安的名义在贾府四处薅羊毛，来到赵姨娘屋内时，看见赵姨娘正在做鞋。

马道婆因见炕上堆着些零碎绸缎湾角，赵姨娘正粘鞋呢。

马道婆道:“可是我正没了鞋面子了。

赵奶奶你有零碎缎子，不拘什么颜色的，弄一双鞋面给我。”

赵姨娘听说，便叹口气说道:“你瞧瞧那里头，还有那一块是成样的?成了样的东西，也不能到我手里来!有的没的都在这里，你不嫌，就挑两块子去。”

马道婆见说，果真便挑了两块袖将起来。

“成了样的东西，也不能到我手里来!”

———这完全是对现状不满的自然流露，此处赵姨娘的叹气之语可谓说者无心，马道婆却是闻者有意。

通过赵姨娘寥寥几句对鞋面的态度，缺德的马道婆很快就掌握了赵姨娘的个人诉求，捕捉到了可以挖掘的更大市场。

为了个人私利最大化，她忘了修行之人的初心，不顾自己作为宝玉干娘的身份，也不顾自己刚刚在贾母面前为贾宝玉念完“阿弥陀佛慈悲大菩萨”

，更不顾刚刚忽悠老人成功签订了每日五斤油点灯为宝玉祈福的长期服务合同，吃了甲方吃乙方，欲擒故纵，成功怂恿赵姨娘花大价钱行巫蛊之案，赵姨娘几乎是押上全部赌注，拿出所有积蓄，并写下大额欠条。

终是庄周开了荤，昧着良心炖了鲲。

马道婆没有向历史上的先辈黄道婆学习，广种福田，而是作恶多端、煽风点火，只要有利可图，就可以画个圈圈诅咒你。

这一次，她激发、唤醒了埋藏在赵姨娘内心深处的恶魔。

赵姨娘以前的行为只能说是蠢，这次冲动的魔鬼被释放后，就是典型的蠢且坏了。

蠢且坏的赵姨娘，跟聪明且坏的马道婆凑到一起，是人性的扭曲，也是道德的沦丧。

灭掉王熙凤和贾宝玉，自己生养的贾环就可以名正言顺地取得继承权，贾宝玉获得的万千宠爱，也自然可以归环儿所有。

赵姨娘的内心活动突然多起来，对未来充满无限遐想。

在赵姨娘心目中，只要能达成这些目的，马道婆就是救苦救难的观世音菩萨。

马道婆是真有点道行的，为赵姨娘提供论证、实施、售后一条龙服务，给了十个纸铰的鬼和两个纸人后，又给赵姨娘详细介绍了使用方法，尽心尽力安排好了魇魔法一事。

不一会儿工夫，王熙凤和贾宝玉就着了魔，拿刀弄杖、寻死觅活。

自从王熙凤、贾宝玉二人中了魔法，赵姨娘整个人精神多了。

贾宝玉如果不是得到癞头和尚与跛足道人的神助，赵姨娘几乎能如愿以偿了。

这一处的鞋子，写的是赵姨娘的不满与积怨。

第二处是侧面描写。