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拾玖香菱一个被缚的自由人没有什么可以钳制心灵的自由（第2页）

，初时还担心香菱臊皮，有一点男人的样子，后来越来越不像样子，逼得香菱“女儿悲”

嫁给并百般侍候他这只“乌龟”

。

及至毒妇夏金桂出现，香菱之“香”

亦剩不下，仅剩“秋菱”

之秋意阑珊了。

频繁改名，一次次地提醒我们，这个原本可以很幸福、原本可以迎来转机的女子其实一无所有，失去亲情、失去爱情、失去友情是她的宿命。

她一无所有，连名字都一再失去。

《红楼梦》中有多处绑人的描写，那是对身份下贱者的人身限制和灵魂拷问。

香菱虽没有被绳子缚过，却最没有人身自由。

最奇特和难得的是她成为姨娘等奴才中唯一喜欢写诗的人，成为心灵最自由的人。

小红在名利之路上走得太辛苦，不会写诗;茗烟在顺从主人的愚忠里，也不会吃饱了跑去写诗;赵姨娘陷在睚眦必报的缠斗里困顿不堪，更不会去写诗。

爱好写诗者必须首先在人格里存有诗意。

王小波说:“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

许巍的歌里唱道:“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”

诗意大抵如此。

缺少诗意与温存，地位再高也与诗歌无缘。

有了诗意与温存，黛玉在病中也愿意题帕三绝，湘云为诗歌不疯魔不成活，香菱为诗歌呆若木鸡。

香菱被压抑的身体里，流淌着原生家庭书香门第的血液。

被久困的翅膀渴望飞翔，被麻醉的思想渴望苏醒，被冰封的心灵渴望解冻。

宝钗道:“妈既有这些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。

我们园里又空，夜长了，我每夜作活，越多一个人岂不越好。”

薛姨妈听了，笑道:“正是我忘了，原该叫他同你去才是。

我前日还同你哥哥说，文杏又小，道三不着两，莺儿一个人不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”

宝钗道:“买的不知底里，倘或走了眼，花了钱小事，没的淘气。

倒是慢慢的打听着，有知道来历的，买个还罢了。”

一面说，一面命香菱收拾了衾褥妆奁，命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去，然后宝钗和香菱才同回园中来。

香菱道:“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。

又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽;谁知你竟说了。”

宝钗笑道:“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。

就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。

所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”