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后记（第1页）

西安市临潼区渭河北岸有一道黄土台塬，这道绵延三十多里、东西走向的天然屏障就是荆山塬。

它从三原嵯峨山脚下向东延伸，尾端直至关山镇东南一带因地势逐渐趋于平缓而消失，历史悠久的关山镇就坐落在荆山塬东端。

她地处蒲富临渭四县之交，素有鸡鸣一声听四县之趣谈。

关山旧时即为东西交通枢纽之地，又因其地处渭北边塞，故历来为兵家必争之地，民间尚武之风颇盛。

这里以前交通繁忙，商旅发达，三教九流之辈汇聚于此。

所以刀客最初形成于以关山为中心的蒲富临渭四县交汇处。

回顾关山百年历史，我们就会了解到，这里可以说是战乱不堪。

从民国五年至十五年，关山长期是靖国军的据点。

那时的军队风纪很差，常常抢劫百姓，导致街镇市场萧条，田园四野荒芜。

可以说，清末年间关中地区刀客突然增多和社会环境混乱、民众生活极度穷困有很大关系。

刀客一词始于秦，但却盛行于清末民初。

战国时荆轲刺秦，其行为即为刀客使命。

但是，传统意义上的刀客与荆轲还是有着本质上的区别，这类刀客不具备远大的政治抱负，而荆轲却肩负着刺秦救燕的远大政治报负。

今天我们说的刀客，其特点有着基本的相同之处，即大多出身贫寒、饱受压迫和欺凌。

刀客有刀客的使命，刀客也有刀客的命运，刀客杀富济贫，行侠仗义。

从某种程度上讲，刀客是弱势群体的精神寄托。

刀客的营生不是劫镖就是替人索命，他们从来不畏惧官府，所以在特定历史时期，刀客对朝廷形成极大的挑战。

换言之，刀客成了气候后极大地削弱了朝廷的执政地位。

于是，朝廷就痛下决心，在各处布下眼线，深挖刀客犯案线索。

掌握证据后，调兵遣将伏兵于关卡，抓捕刀客归案，多数刀客在这种高压态势下难逃被捕命运。

刀客与土匪有本质上的区别：刀客不笼络人马，大多独来独往，他们不占山为王，也不唯利是图。

刀客有各自的势力范围，但是在特定历史条件下他们能做到互帮互助、同仇敌忾，绝非完全排斥对方；而土匪则不然，他们个个都恶贯满盈，成天不是烧杀劫掠，就是淫人妻女，另外，他们还忘不了拉帮结派，各个势力之间互相争斗不休。

江湖盛传的关山刀子，长约3尺、宽不到2寸，制形特别，极为锋利。

然而，为何关山刀子能被侠客们所青睐，这是因为关山刀子的锻造产业与关山附近的一个村有关联。

该村位于关山东南四公里处，传说明代崇祯年间所设。

清代康熙平定三藩之乱后，刀枪入库，士兵屯田，曾在此筑城为寨，作为屯粮之处，村子居民全系军户，所纳之粮为军粮，此村初名北寨；另一种说法是因该村地势低下，光绪年间曾遇暴雨，荆塬洪水南下，积洪于此，故称水寨。

水寨军户除过种粮，还有锻造兵器的手艺，关山刀子就出自关山铁匠之手。

于敏忠是关山一带有名的铁匠，他锻造的关山刀子可以一刀砍断城门栓。

听说，他那时候挣的银子用大秤称。

他花钱购买土地，为自己建起一座大宅子。

每年过年，他家都请来西安大戏，没少给穷娃吃舍饭。

但是好景不长，后来子孙继承了家业，因赌博、抽大烟，败光了家业。