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第四章 品茶明道（第4页）

第二天，茶庄老夫人听说了，赶紧吩咐常管家领着少爷带上七年的老白茶前去看望。

白茶有“一年为茶，三年为药，七年为宝”

之说，老白茶能治病，道长很是感激。

悟玄道长是清微道长的同门师弟，清微登仙之后，接任住持，现已高寿八十，一派仙风道骨。

三十年前与天汉相识，一个是道家高人，一个是富商茶贾，两人品茶论道，一见如故。

天汉不仅是真人宫最大的香客，也是道长的知己。

二人来到真人宫时，悟玄道长正端坐于蒲垫上闭目诵经，身后中堂悬挂“道德”

二字，两边是“道非常道是乃大道参天地；德其所德唯有上德贯古今”

的对联，让德昌耳目一新。

大弟子觉修上前禀报后，悟玄道长睁开双目，向他们点头微笑，示意一个年轻道士拿出蒲垫，请他们落座。

道长对德昌打量了一番，见他神清骨健，天庭饱满，眉清目秀，双目有神，为知己有这样灵性英俊的后人暗暗高兴。

寒暄几句之后，二人见悟玄道长经过一夜的安睡歇息，神韵气色恢复如常，便准备告辞。

道长笑着说：“少爷莫急，茶没喝就走，不是我的待客之道。”

这时，觉修道士已送上一堆茶具来，同时还燃起一炉巴山崖柏盘香。

德昌心想：不就是喝茶嘛，还这么讲究？悟玄道长似乎看破了德昌的心思，说：“这叫工夫茶，讲究冲泡，这茶炉、茶锅、茶壶、茶杯、缸瓮五样东西，是喝道茶的必备器具。”

德昌看着四个茶杯笑道：“这茶杯也太小了吧？”

悟玄道长解释说：“这道茶的神韵在慢——要慢煮、慢泡、慢品的。”

德昌说：“灶房里不是正烧着一壶水吗？拿来冲泡不是更方便？”

悟玄道长解释说：“道茶讲究择水、用器、冲泡。

择水，当然得选好水，普通的烧水壶往往都是生铁铸造的，味不纯，须用这种小炭炉和陶制的茶锅慢火煨出的水才好！”

悟玄道长点着炉火，开始将一坛青花瓷缸里存放的水放入陶锅里煮，郑德昌好奇，大胆从缸里取了一勺尝了下，清冽、细腻，便问道：“这是山泉水吗？”

悟玄道长笑道：“这是无根水。”

郑德昌惊奇问：“啥叫无根水？”

悟玄道长说：“不沾地的水，这是三年前我在雨后初晴的荷塘里，大清早从荷叶上收集的露珠，共得了一青花瓷缸的量，埋在地下，今年春天才取出来。

山泉水哪有这般轻灵、细腻、味甘。”

郑德昌觉得悟玄道长用无根水给自己煎茶，用心良苦，非一般品茶人可享用。

内心很是感激：“师父用无根水沏茶，让茶事更显神韵风雅。”

悟玄道长赞同道：“少东家说的极是，根是一种慰藉，若到无根之境界，就不会有俗世忧扰。

达到片尘不染，是茶道的最高境界。

所以喝无根水烹的茶，是一种顺乎自然的道法。

喝茶已不是单纯的生活需要，而是天人合一的道家清修，是超凡脱俗的觉醒参悟，也是率性处世的生活态度。”

德昌见悟玄道长谈兴正浓，继续听他娓娓而谈：“茶道重在‘品味悟真’。

不同的人格修为孕育不同茶道、茶德。

有人品茶，笑里藏刀，品出勾心斗角、尔虞我诈；有人品茶，风声鹤唳，品出刀光剑影、金戈铁马；有人品茶，虚怀若谷，品出才思泉涌、神接宇宙；有人品茶，神定气清，品出怡然自乐，与世无争……人的认识和修为不同，对茶道的领悟就不同。

有人求名，却名不副实；有人趋利，却唯利是图；有人淡泊风骨，而知足常乐……中国茶道，体现的是人道。

一个诚实、正直、善良的人，才是一个可以接纳、可以交心、可成知己的人。

这是人之为人的基本，是人道的精髓，是人性的原则。