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第821章 帝国存亡九（第1页）

在宾馆里，石原把手稿拍在桌上，并且紧紧绷住嘴唇。

如果不这样，一句“八嘎”

就要脱口而出。

石原忍住了，他背着手在宾馆里走了一阵，强行把思绪转到他与何锐谈过的对美作战上。

若是平时，这种军事上的思考可以让石原很快将注意力放到军事问题上，但这次却不行。

石原勉强想到在太平洋击败美国后，美国要如何继续筹集战争经费。

刚想到美国的生活模式，思路就跳回到日本民众的生活方式，然后就想起了何锐对未来社会发展的预判。

在那本《21世纪收入不平等的故事》中，何锐认为未来的世界，随着生产力快速发展，农业传统家庭生活方式被粉碎，每一个人都有机会接受高等教育。

如果只是这样的预测，石原不仅不会惊讶，还会觉得何锐的预判太保守。

石原也希望每一个日本国民都能接受高等教育，不管男女能够掌握专业技能，靠专业技能在社会中安身立命。

而何锐认为，即便是每一个人都接受了足够的教育，也不等于每一个人都能在自己主动或者被动选择的专业领域达到不被淘汰的程度。

这样的必然性，以及生产日益进入社会化大生产阶段，导致头部人群掌握了大多数行业利润。

即便国家通过税收模式对收入不均问题进行调节，但“个人成功”

的不均等问题依旧无法得到解决。

当社会发展到这个阶段，“旧有”

的前现代生活模式将彻底瓦解。

爱情、友爱只会是个人资质，家庭将变成一个单纯的经济利益关系。

每一个人为了追求自身的成功，将所有力量投入自身，从而导致传统的家庭彻底瓦解。

石原回想着这条可怕的逻辑链，难以描述的愤怒油然而生。

这种愤怒并非针对某个人，而是当自己的价值观遭到挑战后很自然生出的愤怒。

但石原却无计可施，因为何锐的逻辑论证非常冷酷，“……这并非是封建主义或者资本主义的问题，家庭解体的本质问题在于男女之间的性别差异，这种性别差异是从几百万年前人类远祖出现时期就已经出现。

这些性别差异在不同生产力水平下，呈现出不同的模式。

在生产力高度发展的未来，其呈现出来的样态必然与当下的生活模式大相径庭。”

冷酷有效的思考着何锐的描述，石原一时间甚至有点恨自己为什么具备理解这种事情的智商。

如果石原的智商没有现在这么高，他大可以骂句“八嘎”

，顽固的认为何锐所说的都是瞎扯淡。

世界必然会按照现在的模式继续发展，并且不断解决当下社会中令人不满的地方。

最终将当下的世界变得完美。

可石原偏偏能够理解何锐的描述，而何锐的描述指出了一个令石原无法认同的未来。

那就是他与一众日本精英们拼死拼活，奉献牺牲的结果，竟然不是完善了当下，而是创造出一个“礼崩乐坏”

的未来！

这并非石原的理想！

左思右想，石原却发现自己找不出拒绝这种未来的可能。

如果想让传统的家庭继续维持，就得有一个让传统家庭最合理的生产力水平与社会环境，但生产力肯定会继续发展，与传统社会组成模式的生产力必然会超越，为未来的新社会模式与家庭模式的变化提供动力。

就如在地球上看，太阳一定会西落，第二天，一轮新的红日将跃出地平线。