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第666章 友邦惊诧论九（第2页）

沉默持续着，何锐并没有开口，而是拿起份文件看起来。

吴有平心中再次感叹，何锐对李润石的偏心着实太过。

如果是别的省委书记，现在大概就被何锐接连不断的问题弄到满头大汗。

“主席，这样的生活方式何时会进入下一个阶段？”

李润石开口打破了沉默。

何锐放下文件，丢给李润石一根烟，“公平与效率会不可兼得，当社会效率已经大大影响到社会公平的时候，现有的分配模式就必须彻底改变。

所以当下追求效率的过程中，我们必须把社会本质教给人民，做好了这样的思想准备，在调整公平与效率结构的时候，才能尽可能减少思想方面的混乱。”

“真的不能考虑更均衡的方法么？”

李润石说完，点上了烟。

如果只是道理，或者是中央的安排，李润石都完全能理解。

所以面对现实的时候，其中的矛盾就会折磨着李润石。

“永远不要认为可以无中生有。

既然世界是运动的，运动就需要能量，那么任何社会行为都需要名为成本的能量。

官僚体系用于糊弄人的方式，就是把各种本来没有必然联系的内容纠结在一起，形成一个看似牵一发动全身的大麻团。

中国古代文人们有意或者无意的，就宣传这样的方法论。

理工男们为什么更靠谱，因为理工男如果用这样的方式思考工程问题，就永远搞不出成果。”

李润石深深抽了一口烟，这才说道：“只要能多一点主动性，很多事情不是不能变得更好。”

“乡愿，德之贼也。”

何锐用文人的话给与了回答。

李润石并没有因为听到这话而不高兴，反倒是陷入了思考。

旁边的吴有平看到这一幕，不由得想起了自己在东北的时候跟在何锐身边，遇到问题就会请教何锐。

那时候何锐也是用这样直率的态度回答着吴有平的提问。

回想起那时候的自己，也经常被何锐的看法弄的心情不快，但是经过一番实践，吴有平又不得不承认，何锐的看法的确切中了要点。

李润石又思索一阵才开口，“就是说，社会进步是建立在巨大浪费的基础之上。”

“那叫做成本。

我们人类是一种有记忆力的生物，而且中国又是一个格外注重历史记录的国家。

之所以现在我们感觉从历史书寻求解答方案，却经常会似是而非。

原因很简单，我们正在进行的工业化，是一个从未经历过的事情。

刻舟求剑，要不得。”

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李润石很快点点头，“的确如此。

而且从这个角度来看，政府的工作就是执行政策。

坚定有效地执行政策。

打破封建，打破垄断，禁止官僚资本主义。

总之，一切利用特权的行为都要被禁止。”

“我们要团结人民，而团结人民最好的办法是什么？就是给人民提供真正完备的教育，给人民指出解释事实是什么，真正的道路是什么。

不要光埋头拉车，也得抬头看路。

李书记，你这个人按照古代的说法，就是德行身后，品行高洁之人。

按照现在的解释，你有天分，你懂得逻辑，你有基于逻辑的方法论，你在具体问题上能够以辩证法的态度实事求是的解决具体问题。

那么，普通人即便达不到你的高度，但是普通人有没有听过这些道理，并且接受过训练，让他们有机会形成实实在在的身体感受，这就是未来中国的方向。”

说起这样的未来，何锐也有些感慨，他知道这有多难，想成为社会主流，必然有两个条件，“有人教，输得起”