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第662章 友邦惊诧论五（第1页）

德国柏林的街头，中国驻德国公使叶林整理完归国的行李，站在窗边看着柏林的街景。

叶林在国内见过城市快速建成，没想到在德国也看到了同样的场景。

柏林的街道已经很多年没有变化过了，现在突然又热闹起来。

新的工厂，新的住宅正在兴建。

工地上人来人往，一派热火朝天的场面。

即便叶林并不喜欢纳粹党，但是希特勒上台后，靠着梅福券提供的资金迅速开办工厂。

德国的失业率在8个月中快速下降，从600万降低到了220万。

这样的经济成绩也算是非常给力。

为了实现这样的就业率，纳粹党用尽了方法。

包括让女性退出工作岗位，取缔工会之后压低了工人工资。

但德国之前太惨了，德国人民的生活这样的政策下比29年到33年初的日子好了太多，使得纳粹党得到了德国人民的支持。

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叶林正在看着街景，就见到热闹的街道上出现了两位道士装束的人。

道袍与西方服饰分别过大，两位道士本身并不招摇，但两人出现在街头，非常引人瞩目。

看他们行进方向，正是中国驻德国公使馆。

不多久，两位道士就进入了大使馆接待处，消失在叶林的视野里。

看来发生了些很有意思的事情么。

叶林想。

一个小时后，工作人员前来向叶林报告，原来是纳粹政府正在对宗教进行限制，德国的道教协会接到了通知，纳粹政府要求道教协会停止运营。

两位到德国来的中国道教协会成员询问公使馆有没有能紧急帮到他们的办法。

公使馆这边已经得到了相关消息，纳粹政府对宗教活动的限制并非只针对道教或者犹太教，而是限制了德国境内所有宗教的活动。

1933年初，国会把自己的作为立法机构的职权让给这位独裁者那天，希特勒对这个德国立法机构发表讲演，赞扬基督教信仰是“保障德国民族灵魂的要素”

，答应尊重这些信仰的权利，宣称他的政府的“志向是谋求教会和国家之间的融洽协调”

，而且说“我们希望改善我们和罗马教廷的友好关系”

。

但这种宣传和希特勒其他宣传一样，都充满了欺骗性。

33年7月20日，纳粹政府和梵蒂冈签订了一个契约，保证天主教的自由和该教会“管理它自己事务”

的权利。

这个协定由巴本代表德国，由当时的罗马教皇国务大臣巴西利主教代表罗马教廷签署。

该协议签署5天后，7月25日，德国政府颁布了一个“净化法令”

。

针对于天主教的“净化”

行动就开始了。

天主教的破事非常多，主教与神父们们如果只是玩女人，那就是天大的好人了。

主教与神父们传统日常爱好就是性侵814岁的小男孩。

纳粹党从这个切入点入手，那是一抓一个准。