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第1045章 文王的秘密3（第2页）

既然有人能送酒，说明周昌此时的处境比过去好多了，于是，终无咎。”

“还有一个卦是反映在狱中吃饭的。

吃肉的时候吃出了铜箭头还有小铜饰，其实他吃的就是人牲，人牲死之后直接煮给犯人吃了。”

“《易经》中的困卦更是反映牢狱生活的。

具体的内容大家可以翻一翻。

还有剥卦，其实就是剥皮，这个卦反映的是商人杀俘献祭的仪式。”

江寒的讲解让大家感到新鲜至极，原来，《周易》并不全都是算命，而真的就是周昌把自己的真实境况写进了《易经》。

从来没有人这么分析和讲解《易经》！

但你又不得不信，因为江寒所讲，是中科院考古研究所的研究成果，结合了各个地方关于商周时代的考古报告！

江寒是从考古的角度进行考证，并不是从文学、哲学的角度，极少有猜测和联想的成分！

就算有，也是相对严谨的逻辑推理。

江寒的讲解还在继续：“周昌在狱中对六十四卦的研究，引起了商人的兴趣。

不断有商王朝有名望的人前来与周昌交谈，周昌的占算能力得到了许多人的肯定。

周昌也因此因祸得福，他的儿子伯邑考得到了商纣王的重用。

商纣王让伯邑考给他驾车。”

“要知道在商周时期，凡是给王驾车的人，地位都很高。

作战之前，司令官都要占算一番，看看选择什么样的人当御者，因为这个职务能够决定王的安危生死。”

“要知道，周人在西边，非常熟悉养马。

周人从山中迁居周原后又从商朝引进了马车，所以伯邑考擅长驾驭马车也是合情合理的。”

“在被困羑里城期间，周昌从易卦占算体系中获得了神启：商朝不会永远延续下去，一定会有其他的部族替而代之。

周昌认为，周族就是那个替代者。”

“周昌周文王在《易经》中梳理了他亲自经历和听到的各种事件，并试图用不同的因果发展链来串联和解释。

有些相同的爻辞，比如说，帝乙归妹，就出现在不同卦的不同爻位，这就是他在设定不同的占算情境。

因此，同一事件会有不同的前因后果，当然也有不同的含义和指向性。”

“六爻的不同组合对应着不同的卦象，哪怕只变一个爻位，就会变成一种卦象，这就是易，变易无常。

由此可知，六十四卦就是周昌对可能性做出的六十四种探索或者说是六十四种模型。

他是在用各种无常的可能性重新组织世界，重新组织头脑中的各种认知。”

“《易经》并非周昌专门编写的算命教材，准确一点地说，是周昌自己的练习册，所以内容很庞杂，有大量的私人琐事。