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第121章 后土皇帝介绍（第2页）

后土皇帝有以下一些故事：

救刘秀封帝

东汉时期，王莽篡权追杀刘秀，刘秀逃至易州洪崖山，躲进一破旧茅草屋，向屋内老妇人求救，老妇人将米饭倒在刘秀身上，使其伪装成死人，躲过追兵。

另一说法是张生香奉天旨下界，点化农夫搭救刘秀，后又差看山虎接应，使其逃过一劫。

刘秀登基后，封老妇人为“承天效法后土皇地祗”

，即后土皇帝，并建庙塑金身以供祭祀。

作为幽冥世界统治者

传说北海深处的幽都山是世人死后阴魂接受审判的地方，由后土皇帝统治。

后土执法严明公正，会对来到幽都的亡魂逐一审判，善良正直者可转世人间，作恶多端者则下地狱受罚，罪大恶极者永不得轮回。

她还会到人间巡查，捉拿危害人间的孤魂野鬼。

与共工的关系

据《左传》《山海经》等记载，后土是共工之子。

共工是炎帝的玄孙，曾参与与黄帝后裔颛顼争夺天帝之位的大战，怒触不周山，导致天倾西北、地不满东南。

后土皇帝的主要职责包括以下方面：

?掌管大地山川：作为主宰大地山川的神灵，后土皇帝负责管理山岳土地的变化，以及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，掌控着大地的自然秩序和地理环境。

?执掌阴阳生育：后土皇帝承担着孕育万物的职责，被视为大地之母，能够促进世间万物的生长、繁衍和发展，掌管着阴阳造化，维系着自然界的生态平衡。

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?节制劫运之事：其职责还包括节制劫运，对天地间的灾劫气运进行管控和调节，以维持天地宇宙的稳定运行。

?管理幽冥地府：后土皇帝是幽冥地府之主，掌管着阴阳生死和亡灵的审判等，虽然后来将幽冥地府的具体神职交给了东岳大帝、丰都大帝及十殿阎王等，但仍保持着对地府的最高掌控权。

后土皇帝对后世有着多方面的深远影响：

文化传承与民族认同方面

?传承农耕文化：后土皇帝的祭祀传统体现了古人对土地的依赖和敬畏，是农耕文化的重要标识，其相关的祭祀仪式、传说故事等传承至今，成为中华民族传统文化的重要组成部分，让后人铭记土地对于生存和发展的重要意义，维系着中华民族对农耕文明的历史记忆和情感认同。

?增强民族凝聚力：作为中华民族共同信仰和祭祀的对象，后土皇帝在全球华人中形成了强大的文化纽带，无论身在何处，华人通过对后土皇帝的信仰和祭祀活动，能够找到文化根源和身份认同，增强了民族凝聚力和向心力，对于促进祖国统一和民族团结具有积极意义。

宗教信仰与哲学思想方面

?丰富道教文化：在道教中，后土皇帝被尊为“四御”

之一，其神职和形象不断丰富和发展，相关的神话传说、祭祀仪式等为道教文化增添了丰富内涵，也影响了道教的教义、教理和信仰实践。

?体现哲学观念：后土皇帝的形象和职责体现了中国古代“天人合一”

“阴阳和谐”

等哲学思想，其作为大地之母，主宰大地山川、执掌阴阳生育，反映了人与自然相互依存、相互影响的关系，以及对宇宙万物运行规律的探索和认知。

社会道德与价值观方面

?树立敬畏之心：后土皇帝的信仰，使人们对天地自然心怀敬畏，这种敬畏之心有助于约束人们的行为，促进人与自然的和谐相处，避免过度开发和破坏自然环境，培养人们尊重自然、顺应自然的道德意识。

?弘扬传统美德：历代帝王对后土皇帝的祭祀，彰显了对天地的尊崇和对祖先的敬仰，体现了忠祖孝亲观念，对社会道德和价值观的形成产生了示范和引领作用，激励着人们传承和弘扬自强不息、厚德载物等传统美德。

艺术创作与文学表现方面

?激发艺术创作灵感：后土皇帝的形象和故事为中国传统艺术创作提供了丰富素材，在绘画、雕塑、建筑等艺术形式中，有众多以后土皇帝为主题的作品，如后土祠的建筑艺术、壁画等，展现了古代艺术家的精湛技艺和独特创造力，推动了中国传统艺术的发展姜波教授的观点。

?丰富文学创作题材：在文学作品中，后土皇帝的传说和祭祀活动被广泛引用和描写，成为文学创作的重要题材，丰富了文学作品的文化内涵和艺术价值，如汉武帝的《秋风辞》等。

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