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第150章 寺中论法二（第2页）

所以，我们会看到有些人一旦遇到了一些事，他就会心神不宁，他整个人就显得非常憔悴，因为他动了他心里面的这个神。

“但是这个神能不能够找得到？找不到。

目前还没有任何科学仪器可以把它找到，但它的确是客观存在的事实。

这就跟精神世界与物质世界都是真实存在的一样，心神也是客观存在的。

“为什么这样理解呢？你看物质世界它是真实存在的，为什么真实存在？在我们这个当下它就有。

比如说你渴了，你要喝水，那个水绝对存在，不存在你喝它就没有感觉，你喝完便感觉不渴了。

但凡是有感觉的东西，对你来讲都是存在的，不管它是什么。

“那么再说精神世界为什么也存在呢？因为你也有感觉。

就像一些精神病人，他看到的世界，跟我们看到的世界是不一样的。

但是在他的世界里面，他的世界是真实存在的。

我们看不到，我们认为不存在。

但是在他的精神世界里面他能够非常真实的感受到这个东西是存在的，也会给他带来一系列的影响。

所以精神世界和物质世界都是真实存在的。”

姜紫烟冲着孙鸣灿竖起一个大拇指，微微笑道：“解释的不错，也就是说虽然它是虚无的，但是在我们感知范围内浮现的可以理解为是真实的。”

这时，李森道长开口赞道：“众位小友真的让李某刮目相看，大家讲的都非常好。

这里我想补充几句话。”

“李道长请赐教。”

孙鸣灿拱手说道，所有人都静静等着李森道长开口。

李森道长轻抚手中拂尘，讲道：“刚刚说精神世界和物质世界都是真实存在的，讲的特别好，这就和老子‘天下万物生于有，有生于无’一个道理。

但这个真实存在有一个引号，为什么？因为它会幻灭。

“如果我们长远来看这种真实它会幻灭，所以它又不是真实的。

那么这个不是真实的，就是佛学上所讲的空、道家所讲的无。

我们经常所讲空，空不是没有，空是有，只是因为它会变化所以它为空。

“就比如说有人惹你生气了，那么惹你生气的这件事，它是不是存在的？是存在的。