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看着眼前老妪的尸体。
邓儒久违的沉默了。
他先是为自已想要杀了她以绝后患而愧疚了一会。
李大虎这个人,怎么样。
他占山为王,屠戮无辜,自然是有罪,任人怎么巧舌如簧,也不可把黑的说成白。
但他的母亲,确实是一个很好的人。
他,也确实是个孝子。
其实有的时候,人类这个复杂的生物,单纯用善恶来评价,倒是有失偏颇。
人是黑白相间的,区别就是有人黑比较大,有人白比较大。
善与恶其实都是一个相对的概念。
完美的圣人是很少很少的,可能百年千年才出那么一个两个。
更多是。
一个人可能对其他人很恶毒,但对亲人很好。
有人对亲人对身边人很恶毒,但却心怀苍生。
不能说这两种人谁比谁高贵,也不必说哪个虚伪。
人是复杂的。
人们很难给善恶定一个严格的标准。
所以,人们有了一个最基本的底线,或者说大部分人都需要遵守的底线,规则。
那就是不可杀害无辜旁人。
不管是想活下去也好,想往上爬也罢,杀害无辜,便是不行。
从他杀害无辜的那一刻起,那没有人会不担心自已会不会也成为被他所杀害的无辜。
与他毫无干系的人没有义务,该为他活下去去死,或者,成为他完成某种目标的脚下尸骨。
没有人有这个义务。
自由二字,本就是在规则的许可来做自已想做的事情,只要遵守了规则,那他出头的那一抹自由,不会有任何束缚。
说直白点,只要你不杀害无辜,哪怕你脱光衣服在大街上裸奔,官府也只会治你个扰乱市容,罚你几块铜板,拘留你几天罢了。
当然,你如果有凌驾整个世界之上的力量,可以忽略这些话,你大可以不吃牛肉,因为你已经不属于这个世界。
邓儒合掌,念了段地藏本愿经,将老妪的灵魂超度。
两个类似阴差的鬼魂出现,对着邓儒行了个礼,便带着老妪的灵魂离开。
一般鬼魂没有佛道两家的高人超度,要在世间徘徊数月,甚至两三年,才会被幽冥发现并带回。
而佛道两家的超度,就类似于打警察电话的作用。
安抚迷茫的鬼魂不要害怕,顺便打电话告诉幽冥的鬼,这里死人了,你们快来接人。
超度完老妪的灵魂,邓儒双手放出真气,托起老妪的尸体。
找了一处青山,用真气打出一个坑,将老妪的尸体埋葬。
又找了块石头,为其刻了个碑。
不知道老妪的名字,邓儒便直接写了个,李大虎之母墓。
相信这位老妪也不会介意这么一点。
至于说亲手杀了人家儿子,还给人家立碑立墓,会不会显得虚伪。
他在杀那个拐卖妇女的女武者的时候,就已经说过了。
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