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第48章 巡视云南（第2页）

后因云南地区部族众多，难以治理，元廷实行了“以夷治夷，以土治土”

的政策而释放了段兴智，并封他为“摩诃罗嵯”

。

这个称号是指大理地区的佛教护法，大理是佛国，这个称号对大理的土着有重要的意义。

后来勿必烈还设立了大理都元帅府，并安排段氏子孙永远继承这个政权，代表元廷政权管理云南地区，变成了云南最大的土司，直至元朝灭亡。

看过调查报告后，张无忌和磊哥静静的思考着报告后面的总结。

报告的总结大致的意思是，想要在这个地区经营茶山应尽量避开贵族豪商，深入深山中经营，沿怒江或是沧澜江边去寻找合适之地来经营。

陈强带着先锋队来到此地将近两个月了，不但探明了几处适合经营茶山之地，更是高价雇佣了不少周边备受压迫的小部落的山民，组织他们进山开垦茶园，商队帮他们在深山里重建家园。

能够幸运被商队雇佣的小部落山民还是极少数的，大多数小部落山民，甚至汉民，不是还在那些贵人挥舞着的皮鞭下过着暗无天日猪狗不如的生活，就是早已身死族灭了。

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这个策略虽说并没有尽善尽美，毕竟有撬了达官贵人的墙脚--把他们的剥削对象抽走了，但这也是目前唯一能够执行的方案。

在外界道路畅通之地经营茶园，很容易引起各路贪狼的注意，尤其当你经营得比他们还好的时候，那你只能做好能躲开明枪暗箭的准备。

第一个茶山的开发也是因为这个原因，才故意深入山中择地经营。

张无忌带领的团队一直对这个世界的强权和压迫退避三舍了本着井水不犯河水的理念来经营，每一次择地都是往最偏僻的地方去，如果人家还不依不饶追着你进山继续要搞死你，那也只能奋起反抗，用血与火的教训来警醒对方，老子的爪牙也足够的锋利，只是不想而已不是不能。

张无忌虽也倾向于陈强的做法，没去调整他的方向，却也担心新开茶山的安全问题。

为此他派出了快马去抽调更多的安保队员和武器过来，也让陈强尽快加快山中的防御工事的建设并在已进山的部落里选择青壮加入安保队，尽早加强安保力量。

他们在腾冲府停留了一天后，就在陈强的引领下，钻入深山考察新开发的茶山。

一路上张无忌隐隐有种不安的感觉，他觉得陈强不应该就近雇佣这么多小部落，这会动了本地大族的奶酪，断人钱财如杀人父母，必定会引起冲突的。

不过他内心的侠义精神战胜了他心里猥琐发育的想法，来到这个世界这么长时间了，连帮扶弱小都要考虑这么多，太丢穿越者的脸了。

一直以来，张无忌一直都苟在神州大地的最南端默默发育，心中的侠义精神也仅限于帮助穷苦的乡亲们脱贫、扫盲，最多只有小范围内的路见不平拔刀相助而已。

虽然他明知神州大地大部分地区在这个历史时期饱受小冰河期各种极端气候、天灾的无情肆虐，导致民生凋敝、饿殍遍野，易子相食，但他所处于最南方遭受影响较小，几乎没机会直面感受修罗地狱的场面。

张无忌本身作为教书育人的角色，性格上也偏向平和，即使刚穿越过来时碰到一些困难，那也只是生活把他磨炼得更为坚强而已。

直到这次来到云南了解到那些苦苦挣扎求生的小部落山民的生命，在达官贵人与大部落土司的眼里犹如蝼蚁般低贱，只要贵人高兴，碾死多少都无所谓。

商队的调查报告中的民生方面的几串冰冷的数字，慢慢激起了张志明的侠义之心，当时取名张无忌的初衷再次清晰的刻在脑海中。

况且帮助那些弱小的山民生存，亦是帮助自己的商业扩张，双赢的好事。

渐渐张无忌彻底地放下了商人一般计较得失的想法，现在一心只想帮助那些底层的山民们至少得像个人一样有尊严地活着。

下定决心的张无忌，毫不犹豫给陈强下令，全部召回手下的商队队员和安保队员，即刻采买充足的物资，全员进山备战。

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