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第389章 嘎巴拉碗（第1页）

李显接着说道：“乌坚巴说这孩子可以轻松地分辨出他师尊用过的器物，也知道师尊当年最隐蔽的秘密。

并且还说，这已经是他第三次转世之身，第一世则是噶玛拔希的师尊、噶玛噶举派的创始人都松钦巴。”

甄鑫听着脑壳发疼，这些藏人的名字，实在记不住……但是脸上依然保持着淡然的微笑。

“所以，乌坚巴将其称为‘朱古尊者’，意为化身。

蒙古语为‘呼毕勒罕’，同样是转世者的意思。

汉语，则为‘活佛’。”

好嘛，一整套专用的翻译词语都备齐了，这乌坚巴倒是准备得很齐全啊。

甄鑫颔首。

“活佛呐！”

李显喃喃说道：“自佛教传世至今，谁敢称自己是活着的佛？仅仅这个称谓，便足以让全天下的佛教徒顶礼膜拜！”

甄鑫点头，表示同意。

“乌坚巴找皇帝确认封号了？”

“是。

不过这事必须得宣政院那边同意才行。”

宣政院原名总制院，统管全国佛教及吐蕃事务。

以帝师领其事，首任是八思巴。

八思巴去世之后，帝师一职由其异母弟仕钦坚赞继任。

但是宣政院的大权，如今已经被桑哥收入尚书省。

萨迦派的帝师必然会反对这个所谓的“活佛”

称号，可是现在的帝师说话显然没当时八思巴好用。

是否认可这称号，不过是忽必烈一念之间的事。

而且即便是得不到官方的认可，要不了几年，民间信徒必然会对样的尊号奉献出无限的热诚。

官方现在不开始限制与管理，只会让这称号泛滥成灾，到时再想管就没那么容易了。

这事，乌坚巴整得还是相当利索的。

下次见面，得给他加个鸡腿鼓励一番！

“乌坚巴现在人在大都？”

甄鑫问道。

“是，那个小活佛也在，已经被皇帝召见过，但是结果如何，并不清楚。”

到皇帝这一级别，自己想帮也帮不上忙，剩下的只能让乌坚巴自己去折腾。

不过，如果利用乌坚巴来对付杨琏真伽，会产生什么样的效果？

“我若是杀了杨琏真伽，会有什么后果？”