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第十六章 图有七（第3页）

公爷再首鼠两端，恐怕大有不是了。”

李令问听他的话中隐隐有点威胁之意，虽然有些害怕，但仍道：“只是，大师，当初澄印所设的人鼎一直下落不明……”

他还没说完，僧人道：“好叫李公爷得知，澄印所设的人鼎已然找到了。”

李令问身子又是一震，惊道：“找到了？”

僧人嘴角浮上了一丝笑意，低低道：“自非虚言，人鼎便在先前说起过之处。

送到城南，果如司马承桢所言乃是捷径。

如今万事俱备，李公爷可还有什么顾虑？”

僧人从怀中摸出一个东西道：“口说无凭。

这灵运环，李公爷想必应该认得。

佛祖庇佑，小徒无意中发现了此物，这才得知人鼎下落，实是公主有灵，必是复生佳兆。”

僧人拿出的，是一个手环。

寻常手环，无非金银铜这属，或者是檀木老藤，这手环却是用毛发编的，用一个铜环束口，做得极为古朴精致。

李令问将手环凑到火齐珠上看了看，却见环身的毛发竟是宝光流动，隐隐然如同一道水流。

他倒吸了一口凉气，喃喃道：“果然是灵运环！

谢康乐之须，维摩诘之面，当真是灵物！”

这个手环名谓“灵运环”

，固然是讨个口彩，说佩带之人能有灵验的运气，其实却有一个更直接的原因，便是因为编成手环的乃是南朝诗人谢灵运之须。

谢灵运被刘宋文帝刘义隆以叛逆罪诛杀，死前将一部长须舍入南海祗洹寺，装在了维摩诘像上。

因为谢灵运之须被光一照，尽作通明，可以透光，因此人们传说康乐须，摩诘面，已非凡物，颇具灵异，后世之人多慕名前来瞻仰。

待到了中宗皇帝时，安乐公主与太平公主春日斗草，派人去祗洹寺将一半剃下，作为百草之一，后来便编成了这手环。

而景龙四年，太平公主与陛下一起发禁兵诛杀韦后与安乐公主后，这灵运环又落到了太平公主手上。

三年后的先天二年，陛下又突然发兵诛杀太平公主一党，当时李令问便在陛下麾下主事。

当时太平公主一党被诛杀不下数十人，也没人知道这么件没要紧的东西，但李令问当初就对此物极为上心，那时他就竭力想找到灵运环的下落，但当时挖地三尺也没能找不到，只得徒呼负负，没想到过了十多年却意外地见到了。

僧人见他拿着灵运环时的贪婪模样，微微一笑道：“先前所言之事，公意仍未能决么？”

李令问咬了咬牙，举起一只手道：“此好手，当为用之。”

这句话，乃是当初大将侯君集劝太子承乾谋反时说的话。

侯君集曾从李靖习学兵法，与李家子弟亦属同门，而且李靖身后袭封爵位的亲子李德謇亦因结交承乾，被流放岭南，从此未能回到长安，因此李令问幼时便听父亲说过好几遍，要他引以为戒。

那僧人心知李令问现在走的已是侯君集的旧路了，因此说的亦是侯君集说过的旧话，微微一笑道：“多谢李公爷。

女帝重光日月之时，公爷亦将有从龙之功。”

这僧人思虑深远，李令问也不是等闲人物，但他们都不曾想到在偃月堂里还有第三个人在。

那正是叶英。

卫公旧邸占地极广，但李令问用的下人却不多，因此宅院中极是冷清。

尤其偃月堂乃是李令问静思之所，严命下人不得靠近，这一带的人更少。

他的轻身功夫甚是不错，趁着天色刚暗下来，眼睛还能看得清，先行在偃月堂边一棵大树上躲藏起来。

这树此时尚是枝繁叶茂，叶英个子也不甚高大，躲在上面倒也没人能够发现。

柴子琦跟他说过，问道七剑残卷乃是从卫公旧邸的偃月堂里得到的。