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第19章 狮以爪闻名（第4页）

孩子们平日里可以正常去学校上课，老人们生病了也能快速赶到医院。

日子再也不像从前那样了。

以前没有定居的时候，孩子们只能上十一月到来年四月半年课，剩下的半年是要去放牧的，包括学校的老师也是。

就这还不是所有孩子们都有机会去上学。

女孩子们大都没有上过学。

有侥幸上过学的，最多也就是小学或者初中。

大量的女性没有生活常识，也没有文化知识，好像女孩子生下来就是为了在家里干活生孩子，以为多生孩子就是好。

那时候生活条件差，牧民整天在山里为了生计奔波，离最近的医院都得有骑马跑一天的路程。

更何况有医院也去不起，妇女生孩子只能找附近的接生婆在毡房里生，医疗条件那么差，生四五个也只能艰难地活两三个。

有了孩子就更是把女性拴在了家里面。

哈萨克传统里，男人只负责放牧，是从来不会干家务的。

结束一天的放牧活动，男人们一进毡房的门就甩掉鞋子躺在炕上，直到茶饭端上桌。

女人们要自己做饭，自己带孩子，除了放牧以外什么事情都是女性承担。

自从儿孙辈们进了城，这些情况都没有了。

孩子可以在医院出生了，国家给的补助金，安排的产检，免费的疫苗，小婴儿们活下来，再也不想从前似的那么艰难了。

孩子们无论男女，都要按时按点去学校上学，女孩子们有了文化，学了知识，找到了自己的事业，一下子就从繁重的家务劳动中解放了出来。

现在还有那个男人一点家务都不干，那是真的不好找老婆了。

这一桩桩一件件，无论哪一条拿出来说，日子都是越过越好了。

达列力别克老了，但他还没老糊涂。

他希望孩子们能好好在城里上学，希望孩子们成为好人，成为对社会有用的人，适应时代的飞速发展。

但是，达列力别克，老了。

定居点里，和他一样的老人们很多。

他们饱经风霜的身体，步履蹒跚的脚步已经不适应那个古旧却熟悉的游牧生活，也跟不上这个崭新又陌生的新时代了。

天上飞的不但有金雕，还有用来航拍的无人机。

草原上奔驰的，不但有马，还有一闪而过的高铁。

他的老猎手和老猎物通通变成了受国家法律保护的野生动物，猎枪更是在很多年之前就被严令禁止携带了。

人的一生啊，总是在不断获得的过程中不断失去。

放飞了哈纳，他和以往游猎生活的最后一丝联系就断了。

等他死后，整个家族的游牧传统也将彻底断绝。

这是好事，说明他的子孙后代都过上了现代化的生活，更舒适更美好的新生活。

但是，这是总让他在希冀和喜悦之余感觉到一丝失落和无措的好事。

达列力别克不是贪心的人，别的愿望也没有，人老了就希望在这片绿色的草原上精神焕发地生活下去。

在这片草原上生，也在这片草原上死。

就像他的哈纳一样。

达列力别克依依不舍地抚摸着金雕那富有光泽的羽毛，取下了扣在它爪子上的脚链。

失去固定的脚链在木桩上荡来荡去，脚链上那枚有接近一百年历史的铜质钉扣，在穿窗而过的一缕阳光的照射下，久违地闪出一点细碎的光芒。