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在五千年文明历程的古代中国,东北地区部落常把紫貂皮作为东北地区特产,当作向中原王朝的朝廷进贡的贡品。
据《汉书》、《晋书》、《三国志》、《辽史》等史书记载,乌桓朝贺东汉朝廷,便进贡大宗貂皮;
辽东太守一次赠予孙权貂皮千张;渤海国以貂皮进贡唐朝,并且当作为礼品由使臣带给东洋日本;
辽国开泰七年,铁骊等五国部岁贡貂皮六万五千张。
满族建立清政权后,明令向猎户征收紫貂皮专供皇宫大内御用。
大清帝国时代,据《吉林外记》载,一次岁贡貂皮就达二千六百张。
“冬时供御用裘冠,朝廷王公大臣也服之,以昭章乐。”
广泛流传于民间的东北三宝就是“人参、貂皮、鹿茸角,”
其中的“貂皮”
即为紫貂皮,古代中国东北地区紫貂资源丰富。
历史上还有一个着名的狗尾续貂的典故:在中国古代,皇帝的侍从都喜欢将貂的尾巴作为帽子的装饰,但由于官职滥任、人人效仿,导致貂尾紧缺,就出现了用狗尾巴代替貂尾巴的现象,以此讽刺朝廷任意授官。
也可称作“貂尾不足,狗尾来续”
。
中国清朝时期,流传着一种说法:“头品玄狐二品貂、三品四品带倭刀”
,其中的“貂”
指的就是紫貂毛皮制成的衣服。
听说有一个地方,一个县就有几百个行政机关,写一首狗尾续貂来赞扬一下庞大的上级:
满江红·狗尾续貂
紫禁之巅,貂尾帽,风光无限。
谁知那,狗尾续貂,笑谈间。
官场滥授乌纱重,民间疾苦谁人怜?看今朝,职称泛滥成灾,愁满胸。
权贵争,百姓叹,繁华背后,真假难辨。
公务员如云,尸位素餐,民脂民膏,何其忍?满街尽是官袍客,谁为黎民谋福祉?
狗尾貂,假威风,讽刺深。
官制滥,法度弛,民怨沸腾。
本应为民作马牛,反成权柄游戏身。
叹世间,多少清官被埋没,浊流滚。
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