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第二百六十四章 前尘往事（第1页）

慧能此时就背对着我负手而立，说话的声音也不掺杂半点感情，的确是有几分正道高人的感觉。

而我则是打断了他的话：“我对于他们动用了什么样的手段并不关心，不过我想知道，你对于这个神主教的了解究竟有多少？”

如果我估计的没错的话，慧能应该是第二或者是第三批进入民调局的人。

也就是说，他的地位虽然要低于李长文，可是却未必比李长文低出多少。

他们很可能是直接受命于民调局的创始人，而民调局当初的创始人总共只有五个，李长文就是其中之一。

“我对于这个组织的了解也不算太深，只不过据说这个组织流传的时间已经很长了，他们信奉人体，信奉鲜血，崇尚自然力量。”

“也就是说他们所有的邪术秘法全都是基于人体开发出来的，而造畜这一脉邪术也全都是他们基于这些而钻研出来的对吗？”

“没错，不过造畜成型的时间比较晚，应该是在清末民初的时候，而在我加入神主教的时候，这一派系则是达到了鼎盛时期，因为那个时候百姓们生活贫困，吃肉对于他们来说是一种奢望，而造畜恰恰能够改变这一点。”

这让我想起了李建东的老师曾经给我们讲过的那个故事。

他在湘西下乡的时候，就曾经见到过造畜人把人改造成活驴，而他们吃到的驴肉就是人肉。

“造畜工艺使得神主教原本只能在地下发展的途径逐渐转变到了地上，并且逐渐变得合法化，所以为了对抗神主教，才会有人专程组建民调局。”

“也就是说，民调局恰恰是为了对抗神主教而出现的，对吗？”

“可以这么说，但也不能完全这么说，因为除去神主教这一个超自然组织以外，每年在全国各地也会发生很多悬而未决的案件，比如曾经的哈尔市老太太，比如九五僵尸案，比如魔都吸血鬼事件，这些事情当初也全都是民调局出面解决的，而这不过是近些年来比较有影响力的时间而已。”

因为对于这些超自然事件的热衷，所以以前我也曾经了解过这些所谓的灵异事件。

不过网上的传言大多都是华而不实，根本没有什么可靠的内容。

所以对于这些东西，我之前一直都是保持着半信半疑的态度。

可是现在慧能再度提及，而且还说得这么认真，我突然对自己之前的想法产生了质疑。

究竟是网络上把这些事情夸大了，还是我自己见识浅薄了呢？

“民调局成立到现在，总共经历了五十多年的时间，这五十多年的时间里，处理过的大事小情不计其数，而为了民调局的发展而献出生命的成员也不计其数，我们的初衷的确是为了对抗神主教，不过随着时间的推移，民调局的任务也变得越来越重。”

“我能理解！”

“也正是因为如此，所以民调局内部才有一个不成文的规定，前一任持有戒指的成员在死后可以选择把自己的魂魄附身于戒指上，到时候可以指导下一人持有戒指的成员如何开展工作，就像我就是选择了附身于这枚戒指里。”

我之前一直以为这是强制性的，没想到这竟然是自愿的。

“我有一件事情要问你，不过我怕太过唐突，所以之前一直没问。”

“你问吧。”

“你当初究竟是触犯了什么样的戒律才会离开少林寺，加入民调局呢？”