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第二百八十三章暗渡陈仓渡得过下（第2页）

“坤哥，你说我去不去？”

陈涛皱眉问道。

钱坤早已经想好对策，回道：“你能不去么？赵出息已经来了，你要不去，便会把他彻底得罪，我们不敢确定赵出息会输，要是赢了，那就是我们输。”

从某种角度来说，陈涛能在诸位大佬的夹缝里生存到现在，钱坤功不可没，他在很多关键时期给陈涛的建议都颇为有用，比如上次简姨设宴，他便力主陈涛去牧马山。

“如果被贺元山郭青松他们知道我暗中和赵出息接触，这不太好，毕竟现在贺元山陈涛他们的胜算大。”

陈涛有所顾忌道。

钱坤摇头道：“赵出息回来这消息，目前没人知道，我想赵出息也不想让人知道。

至于他来峨眉城，估计更没人知道，我们只要足够谨慎，消息不会传出去，见见他，看看他手里能给出的筹码，见他不一定就要支持他，不见他，必然得罪他，所以，还是得见。”

“好，那就见见，不过只能我们两个人去见，谁都不能知道。”

陈涛思索良久后决定道，虽然他心里已经坚定明天早上支持贺元山郭青松他们，可多少对赵出息能给出的东西很感兴趣。

钱坤扶着眼睛，默默点头，在这种环境中，中立有时候是最坏的选择，有时候却也是最好的选择……

万年寺，峨嵋山历史最悠久的古刹之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处，正式创建于东晋，时名普贤寺，唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺。

宋代易名白水普贤寺。

明代神宗皇帝朱翊钧题赠“圣寿万年寺”

，简称万年寺。

赵出息他们到万年寺后，周易便直接找到他的老朋友心缘大师带着赵出息一行人游历万年寺，心缘大师是万年寺主持心定大师的师弟。

从山门到大雄宝殿，赵出息带着齐思见佛便拜，见和尚便施礼，齐思对佛没什么概念，在这里却能感受到信仰的力量。

最后心缘大师送他们出万年寺，路上，周易解释道：“很多人不知道的是，峨眉城在先前还是道教有名的‘洞天福地’之一。

在汉末三国之际，道教已在山上流传，而佛教则是晋初传上山的。

在唐、宋二代，两教并存，到了明代中叶，道教日渐式微，而佛教却日益兴隆。

及至清代道教衰落被融合于佛，以佛为主。

峨眉城之所以成为天下名山，这与道佛二教在1000多年间用心经营的寺庙分不开的。”

心缘大师憨态可掬，总是笑眯眯一脸慈祥，眼露柔光道：“佛和道，对普通人来说是不同的派别，不过，修行到一定境界，心中早已无此概念，佛家所言所行，道教亦有不同见地，却都是通往修行上的路。”

“大师所言极是。”

赵出息笑着施礼道。

出万年寺后，心缘大师便停下脚步，轻笑道：“施主慢走，心缘便不再多送。”

出万年寺，坐缆车，赵出息他们在下午一点时刻，终于到最有名的峨眉金顶，周易对此熟门熟路，先带着他们去吃斋饭，吃完斋饭才带着他们继续逛华藏寺，相比于万年寺，华藏寺的人却要多的多。

华藏寺，全称为“永明华藏寺”

，位于峨眉城金顶主峰，“金顶。”

是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。

华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。

明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。

殿顶鎏金，又称金顶。

金顶所在的山峰也因此得名。

华藏寺主要由三个大殿组成，第一殿是弥勒殿。

殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”

金匾。

寺内供奉铜铸弥勒佛像，背后是韦驮铜像。

第二殿是大雄宝殿。

殿中供奉着铜质金身的三身佛。

第三殿是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉城最高的殿堂。