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第836章 儒道的九大境界（第2页）

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九本经典，也是有着各自的核心。

而林宇首先需要做的便是将各自的核心提取出来，并以期相应的神通文字作为每一本经典的修炼基石，再以此创出相应的境界。

实际上，这并不是一件简单的事。

如果在正常情况下，林宇就算是每时每刻都充满灵感，精神饱满也最少需要数百年的时间，才能真正完成此事。

可现在，林宇却是需要在极短的时间，将这一切都全部完成，其成功的可能性几乎是微乎其微。

只不过，这一点林宇却并未和玲珑天尊说。

此刻，林宇在玲珑天尊所提供的星图当中，大脑飞速运转，各种信息汇聚如同奔腾的海水一般，不断的为林宇带来儒道修行的构想。

立道之后第一境，以群经之首的《易经》为核心，境界之名为知行。

所谓知行合一，说的便是此境。

而这一境的神通文字，林宇则是将其定为了乾坤二字。

仅仅只用这二字或许确实难以完全代表《易经》一书，然而整本书却又实实在在与乾坤二字息息相关。

而且，林宇这也不过仅仅只是奠定一个基础罢了，后续之人修炼之时，还能够继续开创。

所以，林宇也是完全不用担心后续问题。

而知行之后的境界，林宇则是选定了《诗经》。

在前世蓝星之上，《诗经》素有诗三百之称，至圣先师曾有言云：

《诗经》者，诗三百，思无邪！

所以，林宇也是这一境界定名为无邪！

知行之后，当为无邪。

无邪之后，林宇则是选了《论语》这一经为核心。

这一境界，林宇也是将其定为了天命境。

《论语》整篇都在讲论规矩与礼仪，然而只有真正超脱才是其最终含义，所以林宇将其定为了天命境。

随后，一个又一个的境界，也是都在林宇的脑海中构思成型。

天命之后为中庸，中庸之后为纵横，纵横之后为秋水。