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第89章 政体建设（第1页）

“红袍军卫，保民护地，接民善民，庇护一方，驱奴铲辱，所以披红袍，战时肃敌，闲时威武，伤时擦血，死时裹尸，这便是红袍军卫！”

在校场，红袍军卫列阵训武后，魏昶君例行训话，他披着红色斗篷，本就身材高大，衬托的斗篷巍峨昂起，腰间跨的长刀葳蕤惊猩，给兵卒一种无上威严感。

“列阵！”

伴随着魏昶君一声怒吼，地面微微晃动，五百红袍军卫，其中两百刚招收的新兵，三百老兵开始拍着胸膛大喊：“不坠红袍！”

“不坠红袍！”

砰砰砰——魏昶君再次踱步走到火绳枪军前，这一百人肃然无声，在之前他们每天训练就是手持老旧鸟铳，一次次按照标准军姿反复射击，分五排，一排二十人，一排射击后，一排前进，反复推进，做到火力覆盖碾压饱和打击。

所以才有眼前铁一般寂静威严推进的军阵之姿。

“红袍火绳枪军，尔等军容当肃，杀伐要狠，震慑敌人，保卫同胞，哪怕敌人近身于前，刀斧加身，亦不可退，而是持枪瞄准，继续轰击。”

“这便是红袍火绳军。”

魏昶君扫视火绳枪兵卒每一个人，郑重开口。

这一支军队一旦战起将冲在最前方。

所以必须对心理抗压进行反复训练，直至有老兵心理，无畏敌骑冲锋。

“岳豹，每人每天贰佰发射击弹丸瞄准，同时阵容必须严格训练，其中十人卫，五十人卫必须选出最服众之人。”

魏昶君看着岳豹，昔日他是左营乡被地主欺负的农户小子，选择对抗地主被提拔成左营乡守田隶，而后守田隶解散开始训练红袍军卫，现在岳豹正式有了实职——红袍火绳枪军总长。

“若一人退，吾愿一死矣！”

岳豹抱拳，神情凛冽。

魏昶君离开前，身后两军训练喊杀声滔滔震天，甚是雄伟。

玉皇庙镇昔日是白莲万佛匪患扎堆之地，如今成为了真正肃杀校场之地，而在玉皇庙外则是养猪坊，那些猪倌兴奋展示猪仔。

猪倌总长叫曲开恩，一口陕西口音，为流民，擅兽学，所以成为猪倌之长：“里长且看，如今猪总共有八百七十头，预估若无大疫，明年夏时，猪可突破千余头，介是一县之地家家户户皆可吃肉。”

魏昶君眼神亮起：“汝责任重大。”

经济建设极其重要。

尤其是在明末的经济体系发展。

如今除了南直隶江苏等一带有着繁荣经济，其余地区毫无经济可言，只有经济发展起来，此地才会真正充满可持续战力。

那群流寇却不懂，但也不能怪他们，陕西实在太乱。

如今张献忠李自成要被逼到山西了。

从崇祯元年到二年，最初治理陕西流民是山西三边总督军务杨鹤，他还是兵部侍郎兼职，面对流寇杨鹤主张推行相机招安，也就是不使武力说服流民归家。

最初流民配合招安，杨鹤对朝廷申请经费，但有时不允，于是流民愤怒无粮，再次叛变。

朱由检虽不追往年赋税，但面对招安之地，他再次催加今年赋税，导致流寇愈发痛恨招安，于是总督陕西三边杨鹤多次上书请求改换他人，但崇祯坚持让他收拾烂摊子。

但陕西无法收拾了，小冰河世纪，灾寒贫瘠，朝廷催税，匪患愈多，这导致最终杨鹤崇祯三年被贬小州，洪承畴担任兵部侍郎都察院御史陕西总督，他和杨鹤针对山西流寇态度浑然不同，他倾向于杀。

面对穷黄凋敝，匪患次灭彼起之姿，洪承畴开始对流寇张献忠李自成之流在崇祯二年末进行围剿追杀，看似杀了不少，但最终将流寇驱赶到了河南，山西，山东，于是流寇大军在崇祯三年开始东南西北互相驰骋。

流寇从地方性问题变成全国流寇肆虐，这便是——流寇主义。

崇祯三年才是天下大乱的征兆。

想到此处时，魏昶君叹然，此局对大明朝来说，实属无解。

皇帝缺钱，无法赈灾。