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而在咸阳大狱外,看到平日里极其注重姿态的淳于越此刻却穿着酸臭的衣衫、头发上的头油都在反光,嬴扶苏悲声而呼:“见过诸位夫子!”
淳于越走到嬴扶苏面前,勉强挤出了丝丝笑容:“昨日可是那刘季接送的公子?”
寻常机灵的孩子在经历过这些事后可能会选择岔开这个话题,甚至是说個谎。
但嬴扶苏却没有半点遮掩的回答道:“确是刘先生。”
淳于越心里一个咯噔,继续问道:“公子与刘季都谈了些什么?”
嬴扶苏没有半点隐瞒的回答:“本公子为诸位夫子之事与刘先生细细详谈了一番。”
“本公子劝说刘先生知礼受矩,拜请刘先生与本公子一同劝谏叔父,再请叔父劝谏父王。”
“刘先生言说:昔子游(言偃)荐子羽(澹台灭明)予孔子,因子羽状貌甚恶,孔子以为材薄,但待到子羽跨江南游广播教化,孔子却曰:吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”
“是故,便是圣人也会有因言语、外貌等外在表现而取人的眼拙之时。”
“刘先生以为,刘先生出身之鄙薄,一如子羽之样貌,故而刘先生不怪诸位夫子轻视刘先生,但刘先生却教本公子曰:不当以出身论英雄,不当以样貌论良莠。”
“教导过后,刘先生便与本公子一同寻得长安君,劝谏长安君为诸位夫子游说大王。”
辕守忍不住嗤声道:“无赖子也配自比子羽?”
澹台灭明(字子羽)之名少见于史书,却在江南民间和诸多南方诸侯的陪葬品中留下了深深的印记。
曾经的江南之民被中原人视作蛮夷,言语之间尽是鄙薄。
但被孔子不喜的澹台灭明却独自跨江前往江南,在钟陵山(今南昌周边)广收门徒三百,在江南地点燃了儒家思想和礼制仁义的火种。
澹台灭明的三百门徒也秉承着澹台灭明的思想,深入江南各地开枝散叶、传授学问,不止闻达于江南诸侯、促成了江南儒学的诞生,更是渐渐改变了江南之民的风俗习惯和言行举止。
这是连嬴政一朝君臣都倍感艰难的重任!
这是连孔子听说之后都忍不住慨叹连连、倍感错看贤才的伟业!
刘季自比澹台灭明?
凭他也配?!
但淳于越却是肃然发问:“这些话都是刘季自己说的?”
嬴扶苏认真点头道:“此皆乃刘先生所言也!”
淳于越沉默数息后,方才沉声道:“此子心思,太过深沉!”
这是一个无赖子能说出来的话?
要么,这句话是别人教给刘季的,也即意味着刘季是因旁人的指使才来接近嬴扶苏。
要么,刘季那无赖子的表象就只是他的伪装。
无论真相是前者还是后者,都由不得淳于越提起十二万分警惕!
淳于越毫不犹豫道:“公子且先回宫,臣要立即回府。”
嬴扶苏赶忙道:“本公子已在宫中设宴,为诸位夫子洗尘!”
淳于越摇了摇头,沉声道:“现在不是洗尘的时候。”
“臣要立刻回府沐浴更衣,以便入宫面圣!”
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