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宴请?
赵尘穿越至今的确还没参与什么宴会。
也未曾见识过这个世间的繁华。
但他也无意去参与这些繁琐的宴会。
丰州如今十多万饥民没安顿好,怜生教亦是未曾解决。
赵尘接下来还要处理南疆巫族的事情。
他哪有闲情跟这些权贵说什么:“宴会,孤就不去了,一应事情尽皆都由陈芝豹负责,丰州四大家如今要做的就是全力辅佐陈芝豹治理好丰州。”
“怜生教的情报,你知道多少?”
林铭对于九皇子拒绝宴请并不意外,他也早在赵尘抵达之前就已收集好了怜生教的情报,这是张鹿山提前就安排好的事情:“怜生教建立在大离之前,他们尽皆信奉名为无生老母的存在,教义则是:人间乃是流浪家乡,奉劝世人切莫流连世间,早日参悟无为大道、参悟真空法,回归真空家乡。”
“在早些年怜生教虽是在大离之中传教,但却并不过分,只是在乡野村落传教,他们蛊惑村民供奉无生老母,但伴随着大离伐楚失利后,怜生教的动作就大了起来,他们在各地村落都堂而皇之的建立无生老母的泥像,广开宣扬教义。”
“只不过前几年因为跟太平道冲突失利后,他们就将目光转移到丰州。”
“前镇守使沈狱亦是跟怜生教暗中达成了一些协议,使得怜生教在丰州传教极为顺利,甚至丰州南地的十多个县城全都是信奉怜生教的人,朝廷的官吏或是镇武司的人都不如怜生教的人说话管用,若说旱魃可能存在哪里,便是在宣城之中。”
林铭说话之间从袖袍之中拿出一个简易地图。
上面赫然正是丰州的各大县城。
丰州虽并非是大州,但就占地而言也是相当于前世一个大省的面积大小,在丰州之中除却府城之外,还有五个大城以及数以百计的小县城,宣城就是丰州最南边的一个大城,怜生教的根据地也是在此。
“此次旱灾虽是波及整个丰州,但南边的诸多县城却是并未遭受太大的灾害损失,这其中最大的原因就是怜生教之人有开坛祈雨的能力,也正是以此手段,这十多日来信奉怜生教的教徒越来越多。”
“若是殿下在晚来一个月,只怕整个丰州之人都会成为怜生教的信徒。”
林铭所说的情报让赵尘对于怜生教的了解更加清楚。
怜生教因为其邪教的根底。
早年间无论是清和宫、龙虎山还是儒家、镇武司都是尽皆有意压制怜生教的存在,这也使得怜生教在大离传教并不顺利,但在大离征伐大楚失利后,怜生教瞬间活跃起来,这几年也是肆意传道,只是因为没能在其他州争过太平道的缘故。
他们只能跑到丰州来传道,这种传道方式也是以村落基层为主。
正是清和宫掌教王静方所言的——香火之道!
至于林铭所说的一个月内丰州尽皆化作怜生教的教徒。
这种说法自然是有些夸张的成分的。
就算赵尘没来。
清和宫、龙虎山也不可能坐视怜生教就这么发展,更何况丰州本地的权贵跟四大家也不可能放任不管,只不过也难免怜生教要在丰州彻底立足了。
赵尘看向林铭:“怜生教在丰州的真正教徒有多少?”
信徒是信徒、教徒是教徒。
这是两码事。
信徒最多只是信奉无生老母,但后者却才是真正的怜生教成员。
林铭回忆了下说道:“大约有三万之众,丰州的怜生教徒当是在二万左右,大部分都汇聚在宣城附近,这些人之中有的是普通人,还有的则是地方豪强或是以往的帮派,其中声势最大的当为红香为主的香堂,他们的堂主是青黎,其人的实力当是在天象大宗师层次,此人也是怜生教之中的护法长老。”
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