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第一百五十九章 欢喜教（第3页）

“你小子给我过来，忠臣不事二主！

到了本魔君手里还想逃出去？”

“啊～不要啊～你不要过来啊！”

……

随着黑骷魔君把红脸头陀拖到一旁，进行了一番惨无人道地“施暴”

后，后者终于老实了。

再次跟着“新主人”

回到林山身边，蔫了吧唧跟个黄瓜似的，认命般站在黑骷魔君身后。

这时候林山终于有时间好好问问其他了，一直以来他都很好奇“欢喜佛像”

，这玩意儿他遇到过好几尊，都提供了不菲的古韵点，而且某些方面似乎和黑莲教有点像。

红脸头陀这会儿蔫了吧唧的，被黑骷魔君认了小弟之后，一想到以后还得跟着它去什么“地狱”

世界，顿时感觉前路飘摇。

不过当下活着才是最主要的，自己刚刚傍上大腿，自然不能惹两位大爷不快，还是详详细细把自己所知关于“欢喜佛像”

的来历讲解一遍。

……

原来，“欢喜佛像”

来源于“欢喜教”

，其佛名曰“欢喜佛”

，是教内所有修士都需要供奉的唯一真佛。

而“欢喜教”

便是一群信仰“欢喜佛”

的修士，建立起来的一个修真界的教派。

不同于“黑莲教”

的传播收集信仰模式，“欢喜教”

不收割凡人只针对修士。

也就是说，他们的信仰香火来源，就是教内的自己人提供，相当于内循环。

“黑莲教”

是不要求自己人信这玩意儿，而是直接去凡人那里传教收割香火信仰。

“欢喜教”

是洗脑自己人必须信这玩意，然后由修士提供信仰香火。

一个是对外愚民，一个是收割自己人，这就是两者的差别。

相比之下对修士而言，当然是黑莲教更加宽松，不限制门内弟子思想自由。

但对于凡人来说，欢喜教反而更好，因为他们不愚民，只洗脑内部自己人。

修士因为灵识蜕变之后，个体信仰香火提供的量远远超越凡人，即便香火总量没办法和庞大的凡人基数比，但是香火信仰的纯粹度足够凝炼，这也是欢喜教瞧不起凡人信仰的原因。

……

欢喜教起源于遥远的毗罗沙漠，与大宋国相隔十多个国家，那里据说终年被黄沙覆盖，无数凡人修士都在与恶劣的环境做斗争，唯有沙漠深处的欢喜教是极乐天堂。