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第六十四章 起源（第2页）

在很久之前，人们都以为刻印都出自于神明，直到有人靠着个人的经验和能力获得了超出神明体系的刻印。”

亚希伯恩拿着笔抄录着内容，虽是讲述刻印的起源，但接下来的内容则是根据不同神明来介绍着各个刻印和相应的诠释，夹杂着大量的地方人文和技术介绍。

黑商人让他先看《世界的分区》还是有道理的。

一个早上很快过去，亚希伯恩已经抄写下了厚厚一沓的稿纸，而这却还只是这本大作的十分之一左右。

亚希伯恩放下笔，偏头看向窗外，外面下着淅淅沥沥的秋雨，双层窗的外面点满了雨珠。

按照黑商人对书籍的爱护程度，图书室对这种潮湿的环境早已有了对策，否则有些上了年头的早已腐朽不堪了。

图书室的门打开，黑商人简单穿着一身白丝绸衫，神色倦怠。

他走过坐下，看向亚希伯恩一个早上的成果，工整的笔迹，外界自小培养的贵族都不逞多让。

“你今天倒是看上去很不一样。”

亚希伯恩将眼神从室外挪回。

穿着白衣服的黑商人还是颇为少见的。

“有什么疑惑吗，这本书比上面那本要晦涩些。”

黑商人没有理会，直入主题。

“秘学会和博论者的信徒智慧派有什么关系？”

亚希伯恩问道，探索过往的秘密这和智慧派的宗旨还是有重合之处的。

而第一个介绍的神明就是“博论者”

，一位以传播知识，构建知识，创造知识为乐的神明。

“和智慧派的分支遥乡旅者团有些联系而已，这本书上关于各个组织的信息还很浅薄，不如亲眼去看看，世界永远都是建立在现实上的，当然书籍必不可少。”

黑商人温和地解释道。

亚希伯恩点头，“博论者”

的信徒无非是坐在实验室中的学者，外出探险的冒险家，还有分享知识的老师。

“刻印‘因素’源于博论者，是否我们就是祂的信徒？”

亚希伯恩拿着笔勾画出稿纸上的一段文字。

“虽然说理论猜测神明和人类是平行物种，但人对刻印掌握的极限也不过是神明权柄的分化而已，所以这一点也是颇具争议。

但关于神明如何消失，所有位阶的答案却出奇的一致，他们消失于时光侵蚀，以至于权柄分化，变成了刻印的体系。

亚希伯恩，神明已失，刻印属于人类。”

黑商人从笔架上挑出一支笔，在第一页上写下“刻印”

和“人”

两个词。