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只要我们还把人生这出戏剧当真,我们必然会丧失掉觉知力,必然会被“识”
操纵,必然会沦为“识”
的奴隶。”
庄周微笑地点了点头,“看来季大哥已经完全明白了,其实就是这样的。
我们只有从人的视角切换到道的视角,我们的观察者意识才会出来。
我们每个人都喜欢看戏,因为我们看戏的时候清楚地知道戏剧是不真实的,哪怕戏剧中发生战争,出现天灾人祸,也无法影响到正在看戏的自己分毫。
活在戏剧中的角色是没有任何平安自由可言的,只有不把戏剧当真的观众才有平安自由可言。
因此,我们想要在人生这出戏剧中找到平安自由,就犹如在镜中探花,水中捞月,永远也无法实现。
我们想要找到平安自由,完全不需要费力。
只要我们不再把自己当成是戏剧中的角色,而是老实承认自己是台下的观众,我们立即就能够感受到平安和自由了,哪里还需要劳心劳力地去寻找平安和自由,这就是大道至简的真正含义。”
元阳感慨:“话虽如此,可人还是很难切换到道的视角,也很难一直保持着观察者意识。
自老子在函谷关留下《老子》一书后,道已经在世间弘扬开来。
可真正能够了悟大道,并能够践行出道的人却是屈指可数。”
庄周道:“人之所以很难切换到道的视角,是因为受到妄心的奴役。
妄心非常强大,固执己见,没有大智慧的人往往很难摆脱妄心的奴役。
只有愿意耐心地聆听圣人讲道,并老老实实地按圣人的教诲去做的人,才有可能摆脱妄心的奴役,也才有可能切换到道的视角,感受到道的平安和自由。
世间之所以那么少人能够了悟大道,那么少人能够践行出道,是因为道被很多人给扭曲了。
很多小有见识,不怀好意的人把至简的大道扭曲成了复杂的大道,使人不能得其门而入,试问这样又焉能了悟大道,又焉能践行出道?如果我们一开始就走错了方向,那么后面无论怎么走都是错的。
即便老聃留下了至简大道,可世间却有很多旁门左道。
很多人就是因为分不清真道与假道的区别,才会去学那些旁门左道,最终使自己一事无成。”
元阳问:“那我们如何区分一个人讲的是真道还是旁门左道?”
庄周回答:“真道至简至易,它不可能是复杂的,只有旁门左道才是复杂的。
若一个人把道讲得极其复杂,既没有教人看实相,也没有教人无为,而是讲一些世间有的没的知识,那就是旁门左道。
道既不是“术”
,也不是知识,它是我们每个人的实相。
道非常简单,我们根本不需要努力成为道,因为我们已经是道了。
我们唯一需要做的事情就是消除习气,让自己的心能够稳定地定于道中不再出来,这样就成了。”
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