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“第二条路嘛……”
拿破仑停顿了一下说道:“大人,不是我对未来感到悲观,第二条路我们只能跟罗马教廷硬钢到底,到时候我们面对的就不仅仅是波旁王朝,还有可能来自瑞士、荷兰乃至神圣罗马帝国的进攻。
当然,作为罗马正教的亲儿子西班牙王国应该也不会缺席,到时候我们即便战无不胜,也会被多线战场生生拖垮。
好在,罗马教廷自视甚高,只要巴黎没有被我们攻陷,罗马教廷就不会认为波旁王朝会被取代,法兰西王国的正教信仰根基就不会遭到破坏。
这可以让我们稳定发展。
大人,您打算投靠罗马正教么?”
拿破仑看到查理不出意外的摇头后,立马开口道:
“我就知道大人有鸿鹄之志!
既然大人不愿意向罗马教廷臣服,那么我们就不能过早刺激罗马教廷下场。
我们每打下一块地盘,都要尽可能的消除宗教对世俗政权的影响。
比如,我们要让老百姓需要办理各种手续和证件的时候,第一时间不是去找教堂的神父帮忙,而是到市镇各级政府部门办理走流程。
当平民百姓出现了矛盾纠纷的时候,他们第一时间不是前往教堂找神父评理,而是主动走司法程序,到法院起诉!
如果是没有对应政府部门的村庄,则宁愿将主事大权交给保民官,也不能让教堂神父染指一分一毫。
我们不用去收买教堂神父为我们所用,这或许不难,但我们要改变的是民众对教廷的惯性思维。
宗教信仰就只能作为民众的心灵寄托,不能干涉到政府的日常运行,更不能具备审判权司法权行政权!
只要我们每打下一块地盘都做到这一步,罗马教廷对法兰西王国民间的影响将会降到最低。
人们对宗教的敬畏也会慢慢转移到政府身上。
要知道,现在民间很多人,做事都喜欢聆听‘神的旨意’,完全无视政府的颁布的各项法令。
越是偏僻落后的地方,这种现象越是严重。
在法兰西王国西部的旺代地区,教堂已经完全取代了政府职能,教堂主教一声令下,那些暴民就敢武装起来公开跟政府对抗。
我们如果不将民间的这种思想改掉,最好就不要染指巴黎,否则我们连跟罗马教廷对抗的资格都没有。”
“你的意思是稳步推进,先从法兰西王国的边缘地区开始占领,最后再攻打巴黎,是么?”
查理脑海里不禁想到了上辈子的知名战术——农村包围城市!
这种战术恰好适合以弱击强。
“大人,现在时间不站在我们这一边,我认为我们此时应该立刻出手。
我们兵力充足,完全可以兵分两路。
我带领我的法兰西革命军,进攻宗教思想最浓厚的法兰西王国西部地区,大人则可以在留下部分军力跟里昂一线的法军对峙的同时,派遣军队进攻法兰西王国东部地区。
波尔多市的残敌已经吓破了胆子,只要留下少量兵力看着就够了。”
“可以。”
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