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因为本朝虽然说这是保境安民,所以重守不重攻。
但实际上这却大大鼓励了匈奴、乌桓、鲜卑、南蛮的劫掠。
等到了那刘宏上位后,幽、并、凉三州,可以说是无岁不被寇抄。
而这些边景到了京都的朝庭上,那些讲经讲得天花乱坠的公卿大臣们,不是和亲、就是过市,总之就是羁縻招抚的那一套。
可以说大大寒了如沮授这样的河北士子们的心。
因为此时的汉室,已经无法保护河北人的利益了。
还让沮授他们担忧的就是,本朝在边事上频繁使用以夷制夷的政策。
这虽然降低了朝庭的耗费,但却让四夷成长了起来。
原先只有部落形势的乌桓人成长为现在具备完善的军事组织,就是一例。
他们想得很好,觉得夷虏相攻,杀戮满万,而中国无损汉兵可坐享大功,而百姓不知其劳苦。
难道还有什么比这个更划算的吗?
却不知道,命运早就在暗中给一切都标注好了砝码。
如果没有张冲的干预,这一切终究爆发。
早就有了历史自觉性的张冲在听了沮授一番话后,由衷感叹了句:
“以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。
此言不欺我!”
正当沮授和田畴两人咀嚼这段话的时候,就听张冲认真对沮授求教了一句:
“如沮公看,这北疆该如何治理呢?”
这下子沮授更加振奋起来了,他说了这么多,一方面是再次肯定支持王上的征辽政策,想让王上采取主动防御,另外一方面不就是为了这一句话?
于是,沮授就将他和田丰几个河北派门下、六部吏想的防边策细细讲来。
在沮授看来,前汉的武帝开边和后面的绥靖皆有问题。
如武帝这般大规模开边对国力的耗费太过于巨大了,也就是盛时可为,不能成为常态。
而本朝汉室的绥靖就更不可为了,可以说正如刚刚王上说的那般,求存不可得。
那又该如何呢?
随后沮授就为张冲呈现了他们河北派的备边成果。
其用一句话来概括,那就是“守在四夷”
四个字。
用沮授自己的话来说:
“古者,天子守在四夷。”
而张冲用自己的话理解就是,要让四夷为藩屏,形成拱卫天子于中央的局面,诸夏与四夷共同组成和谐统一的天下秩序。
而其中北疆作为防备鲜卑人的重点,更是执行此策的重要地区。
当然,这个判断既和沮授他们是河北人,利益相关之外,更多的是从历史上得来的看法。
在他们看来,日后能威胁中原王朝的必然是来自于北方草原的游牧民族,他们虽然不知道这方草原有多么广阔,连接了欧亚,但只凭借历史经验,他们就知道北方游牧民族灭不完。
以前这里是匈奴人,匈奴人之后有了鲜卑人,鲜卑人之后也必然会有其他民族出现。
这些草原就好像无底洞一样,不论中原王朝如何应对,都会出现新的敌人。
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