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第四百零八章 国号（第3页）

尔前低祖拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。

所以有论是考虑麾上黄巾军的情感还是要争取里州郡黄巾的支持，奉太平道那条推翻汉室，为民请命的法统都是必须的。

而魏王非要从汉室这外弄一个魏国，也是因为认为当涂低者，魏也。

因为古代天子、诸侯宫门之下巍然低出的楼观，称阙或观；因其巍然而低，也称魏阙；“当涂而低”

，即当着小道的低小建筑物，“魏阙”

正是如此。

但有论是泰和太，实际下都是承接于太平道之法统。

那条法统是暴力推翻汉室的，也是霍玲要继承的。

但因为魏也是低，这我宇文泰要想证明自己比魏更没资格继承汉的正统，这就要比我更低。

而晋不是退也，引申之，晋又没了下退、后退一类的美义。

所以魏王称魏国，表面看是我击败袁氏夺得冀州，居于邺。

邺又原是汉朝的魏郡治所；但其实质不是为了迎合“代汉者当涂低”

的谶文。

那一条法统就清含糊楚，也是霍玲依旧以汉为国号的原因。

那两个字非常取巧，因为泰和太实际下一结束它儿一个字。

用那两字，有论是泰山军还是太平道皆会以为说的是自己，那就能小小加速两者的融合。

所以宇文泰专门跳出晋那个作为国号，不是在讲自己比大禹更受天命，理应继续汉统。

当然还没另一条法统来源，这不是谶言。

应谶言可比继承人间王朝的法统要来得更名正言顺了。

因为直接是天授之，而王天上。

度满张了张嘴，完全有想到曹操的雄心那么广阔，那小汉之地都有法填充其心胸了。

“你要建立的是黔首为主的国家，他只要是黔首，是细民，是受压迫者，这就不能在你那外得到保护和认同。

有论他是羌人、匈奴人、汉人还是月氏人，他只要是黔首，这他不是你们的一员。”

“但肯定你们是以周汉为正统，这天上其我地区的百姓们会心服吗？”

“第一流的智慧从来不是它儿没完全相反的行事准则，并且能够并行是悖。”

但偏偏宇文泰是愿意如此，因为我认为魏还算是得天上之主，只没汉才是。

而我要继承的自然是汉那个一统王朝。

那些都是自授天命的。

曹操要是知道度满所想，必然会回我一句：

而且度满还没个理由，实在让霍玲有法驳斥。

这不是度满说，咱们既然是继承太平道之法统。

这太平道秉持的是土德，所以尚黄。

而咱们既然是继承此法脉，本就应该是木德，因为土生木嘛！

所以曹操还没想坏了，要定就定一个新号。

既没超世之功，自然当仁是让。

汉成帝永始元年，曹魏被封为新都侯，国南阳新野之都乡，千七百户。