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第三百四十章 北伐（第2页）

如今汉室失德，天下大乱，众人皆惶惶，渴盼英雄再出，稳定社稷。

只要渠帅自修仁德，使治下安居乐业，必能使远近咸服。

可以兵不疲劳，坐收北地也。”

如果是后世人，听到蔡邕一番暴论，必然要耻笑于他。

谁会真觉得靠仁义就能得天下？当打天下是过家家吗？

但从场的诸多幕僚们表情中可看，他们当中即便有不同意蔡邕的，也只是认为有更好的策论，而不会认为蔡邕此说是庸论朽论。

为何？

因为这天下从来不是一城一地打下来的。

实际上，论是高祖还是光武，都是几次重要决战中胜利后，就决定了天下归属，其他地方都是传檄而定的。

所以才有了高祖四十有八起兵，只花了七年就得了天下。

而光武稍艰辛些，二十八起兵，打了十三年，他四十一的时候有了天下。

之所以如此，就是古代农业生产高度依赖一个统一的政府和稳定的社会环境。

只有稳定的政府才有能力修缮水利，也有这个意愿。

因为农业是一个周期性的活动，只有春种才有秋收。

但如果这个势力和农民们都觉得稳不到秋天，他们还会春天种地吗？

完全不会，因为他们忙碌了一个周期，最后发现收获的却是别人，你说苦不苦？

所以天下争霸中，一旦有某个势力展现出横绝天下的实力，那各地方也就传檄而定了。

当然历史从来不绝对，人的因素总会让历史变得出意外，当然这是日后的事了。

至于现，汉士大夫的精神世界中，统一就是主旋律，人心思安就是主流。

所以，蔡邕才理所应当的提出了这样的王道模式。

他看来，现河北地论战力最强的就是泰山军，泰山军先后击败过河南汉军和河北汉军后，河北地方的其他势力已经绝了能战胜泰山军的想法了。

那这个时候，其他地区基本可以传檄而定了。

但蔡邕不明白的是，张冲所发动的战争和以往的打天下的模式完全不一样。

这不仅是一场恢复社会秩序的战争，更是一场改天换地的变革战。

也因为此，张冲要的不是那种形式上的占领，而是一种从上到下的变革。

如果历史有此比，那就是当年秦法变周制的大革命，只是过去这用了百余年，而现张冲要的是他这一代完成。

所以当蔡邕讲完这些后，张冲不说话了，因为他知道有人会替自己说。

没出意外，蔡邕后面的董昭出场了。

这一个黑胖子，此时郑重朗声道：

“蔡公诚哉为纯儒，所论所言不是王者之路。

但昭以为，蔡公有点不合时宜。”

蔡邕也看了一眼这个佞人，反问：

“哦，哪点不合时宜。”

董昭认真道：