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现在知道为何这四味药都是人形的了吗?他们都是指向一个“人”
字。
也就是暗示“吃人”
。
《太平广记》里的,“见一个小儿,洁白可爱,女冠见而识之,乃茯苓也。”
谐音是“见一小儿,洁白可爱,女官见而食之。”
人形带叶参,谐音就是人形带叶身。
龟大何首乌,就是长的像人的何首乌,吃这个就像吃人一样。
紫河车说起来好听,其实它就是人身上的胎盘。
有一个这样的故事,一个女人问另一个女人:“你吃的紫河车是什么?”
女人回答:“是胎盘。”
“那胎盘能吃吗?”
吃过紫河车的女人回答:“能吃,还能救人呢!
不吃就饿死了。”
“那不就是吃那什么嘛?你从哪弄来的?”
“吃自己的,其实就是胞衣。”
女人打了个寒颤,“吃……吃自己的胞衣?”
薛蟠吃的紫河车,就是人的胎盘,还有一个名字又叫胞衣,所以薛蟠吃紫河车,就是吃自己的胞衣。
有些人不知道什么叫胞衣,清军把抓来的奴隶,叫做胞衣,平时给自己干活,作战时也带着驮运物资,打赢了就屠城。
屠过的城,就是一个大坟墓,把死人头上的珍珠金银首饰拿了,就是收获,因为没有军饷,所以杀起来是十分的卖力,多屠多得。
如果没能破城,他们就把周边的人口劫掠一空,把他们抓去当胞衣奴隶,薛蟠们长途行军的路上,不用担心粮草不足,因为没了粮食就吃胞衣。
上日薛大哥亲自和我来寻珍珠,我问他作什么,他说配药。
他还抱怨说,不配也罢了,如今那里知道这么费事。
书中不光写了薛蟠吃紫河车,还写了如何吃,看王熙凤的描述:
我问他什么药,他说是宝兄弟的方子,说了多少药,我也没工夫听。
他说不然我也买几颗珍珠了,只是定要头上带过的,所以来和我寻。
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他说:‘妹妹就没散的,花儿上也得,掐下来,过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。
’我没法儿,把两枝珠花儿现拆了给他。
还要了一块三尺上用大红纱去,乳钵乳了隔面子呢。”
薛蟠为何要进贾府来,因为辽东的“胞衣”
吃完了,入关来“花儿上掐下来,拿回去吃。”
要一块三尺上用的大红纱去,就是一块很大的红纱布,隔起来不让外人看见,面子上好看一些。
乳钵是用来捣碎药物的容器,乳钵乳了就是把肉捣成肉泥,然后再吃。
凤姐说一句,那宝玉念一句佛,说:“太阳在屋子里呢!”
宝玉为何要念佛,不用再解释了,太阳指的是黛玉,古人常用太阳指代皇帝。
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