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归肺经,胃经。
平肝清热,治肝风内动,祛风除湿。
肠滑不固者,生疥癞人不宜服用。
从药性上看,作者以芹自比,自然是与药芹一样,虽然味甘,但都是有些苦的,写的书,应当也是如此。
其次,它是入肺经,胃经的,肺属金,胃属土,而满清统治者也是属金的,是不是也有克治“金”
的含义在里面呢?
治肝风内动,肝属木,红楼梦中以木代指朱明,应是指朱明内部的内斗,书中有特别多的描写明朝内斗的部分,并且告诫读者,不要学明朝内斗。
祛风,风也是指向满清,在书中有很多风吹落花瓣的意向,就是用来比喻满清摧残华夏,所以薛宝钗才会有那句“好风凭借力,送我上青云”
。
除湿,满清五行属水,除湿就是去除水湿,所以芹可以祛风除湿,也是作者对此书的寄托。
我们前文看到书中有很多反清思想的体现,就是这种延续。
但是此书也不是谁都适合看的,按药性来说,肠滑不固者,生疥癞人就不宜服用。
加上前文里看到的,文中有很多作者是多人的说明,再有曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回。
我们又知道,书的名字,最后是由脂砚斋确定,叫做《脂砚斋重评石头记》,再加上畸笏叟,梅溪、松斋、常村以及鉴堂、绮园、立松轩等
所以说曹雪芹,一定是生长在寒冬里的,这就是寓意着他们,是象雪中的芹一样,在严寒中坚守,等待冬去春来的一群人。
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在二十六回袭人记挂宝玉去见贾政时,有脂批说“生员切己之事,”
这里脂砚斋就是以生员自居,也就是读书人的意思,明代时,生员就是秀才。
另外还有一种说法就是“采芹人”
,指的也是读书人。
在第十七回,大观园题对额时,贾政让宝玉给稻香村题联,宝玉题目曰:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”
那一回我们解过,稻香村的位置就是江南一带,
别忘了,在书中,贾政隐射的就是明朝的文官们,再加上贾政的灯谜,身子端方,体自坚硬,虽不能言,有言必应。
谜底指向的脂砚斋,就是在暗示,批书者都是曾经考过科举,做过官的。
而在甄士隐说“不知可纳芹意否”
时,也是指向读书人。
书中种种迹象表明,这本书的写作者,与批书团队,都是做过官的读书人。
而那个所谓江宁织造的曹雪芹,他家是获罪之家,所以他没有科考资格,所以这点是曹家沟的巨大破绽。
而《石头记》就符合历来修史书的情况了,脂砚斋说这本书不是野史可以比的,那就是这本书虽然不是正史,但也可以把它当成真正的史书一样看待。
另外,此书表示有意要砸《明史》的场子,而清朝修明史,就换了几代人,前前后后修了大约一百年。
那么,为什么这本书就不会像修《明史》那样,有多人参与,前后也修90年呢?
开头的时候,跛足道人不就是对甄士隐说:你我各干营生去吧!
三劫之后,我在北芒山等你。
三劫就是九十年啊!
作者把写《明史》的,称为贾雨村,而把修《石头记》的,则叫做甄士隐,所以我们看到的《明史》,都是假语存留,《石头记》里,则是真事隐去。
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