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我们知道书中的“花”
指华夏,这五彩花纹就是指华夏文明里,文化的各个分支,比如道家思想,诗词文章,服饰文化,科学技术,音乐绘画。
宝玉听了这话,忙笑道:“原来姐姐那项圈上也有八个字,【甲戌双行夹批:补出素日眼中虽见而实未留心。
】我也鉴赏鉴赏!”
宝钗道:“你别听他的话,没有什么字。”
宝玉笑央:“好姐姐,你怎么瞧我的了呢。”
宝钗被缠不过,因说道:“也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么趣儿。”
【甲戌双行夹批:一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。
】
这句批语不是表面上看起来的意思,而是骂那些用浓艳的脂粉装饰富贵的人,那么是谁在用虚假的繁荣装饰富贵呢?
一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
【甲戌双行夹批:按,璎珞者,颈饰也!
想近俗即呼为项圈者是矣。
】
薛宝钗用这个黄金打造的璎珞做颈饰,也就是装饰富贵的,那前面“天下浓妆艳饰富贵中”
的人,就是指薛宝钗,脂砚斋怕我们忽略,特意再次提醒了璎珞是“颈饰”
。
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宝玉忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶。
亦曾按式画下形相。
就是按照通灵宝玉的形式模仿出来
正面式
不离不弃。
璎珞反面式
:芳龄永继。
这样和通灵玉的莫失莫忘,仙寿恒昌就看起来差不多了,但是因为是伪造的,所以它没有通灵玉的三个功能。
宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”
【甲戌双行夹批:余亦谓是一对,不知干支中四注八字可与卿亦对否?甲戌眉批:花看半开,酒饮微醉,此文字是也。
】
这里脂批还提示了干支中四柱八字是不是也和这个对应?干支就是天干地支,干支纪年。
《石头记》书中所用的就是干支纪年,比如这里的甲戌,对应的就是1694年。
宝钗金锁上用的自然就是清朝年号,甲戌年就是康熙三十三年。
莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上……“【和尚在幻境中作如此勾当,亦属多事。
】
癞头和尚是吴梅村,他为金璎珞写了这些话,脂批也提出了批评,其实就是指吴梅村帮满清写了《绥寇纪略》等史书,这些史书里有很多虚假的部分,大多都被直接收入了《明史》里。
宝钗不待说完,便嗔他不去倒茶,【甲戌侧批:写宝钗身份。
蒙侧批:云龙显影法,好看煞!
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