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这段情节是模拟明末的财政状况,朝廷没钱,于是官府加大了征收的力度,老百姓被逼的抛弃土地,大量逃亡,成为流民。
因此诗中宝玉说饕餮王孙,横行公子,这些统治者是没有心肠的,这个无肠可以理解为心里没有好的谋略。
他们不管百姓的死活,逼得百姓流离失所,命丧他乡,因此说他们双手沾满了螃蟹的腥味。
黛玉对于这种行为是看不上的,因此也会站在道德的制高点来说话,只是大臣们会怼回来。
他们会说,陛下你可以拿出你的内帑来赈济灾民,发军饷。
我们前面说过,崇祯帝的皇帝私人金库很早就用完了,所以在早期的时候,他还可以拿出钱来救灾,但是到后来,他也拿不出钱来了。
所以这里宝玉回怼的是:“你自己财力已尽,就别来贬损我们了,不行你自己来!”
崇祯也是喜欢亲力亲为的人,所以他经常自己亲自下场主持国家大事,并不象万历或者天启皇帝那样,把事情丢给下面的官员。
黛玉听了,并不答言,也不思索,提起笔来一挥,已有了一首。
众人看道是:
表面上看,黛玉作诗不用思考,是在表现她的才情,其实背面是在说崇祯帝做决策考虑不够周全,很多时候显得急躁,不够成熟。
铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞。
对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。
“铁甲长戈”
都是兵器,代表的是刀兵,战事,死未忘就是到死都没有忘记。
是说崇祯帝到死都没有忘记战争的事。
“色相”
是佛家语,指一切有形之物,用来说崇祯帝对于“色相”
的追求,一直都没有走出来。
螯是螃蟹的两个钳子,象征着它的兵器,在这兵器的背后,支撑它的是钳子里面如玉般的嫩肉,隐含的意思是撑起这些战事的军费,兵器,甲杖,都是搜刮的民脂民膏。
但是在搜刮民脂民膏来作为军费的同时,崇祯帝又可怜这些螃蟹,这也体现了他矛盾的心理,所以他做事也是矛盾的。
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这一点反应在政策上,就是朝令夕改,就拿对待流民流寇问题来说,他有时恨不得举全国之力剿灭,不久之后又觉得应该安抚流民,让他们回到家乡种地,所以我们常会看到崇祯半年前还要举兵剿灭流寇,半年后又改变主意,说流寇也是大明的子民,应该好生安抚。
面对着螃蟹这样的美食,作为佳节的酬劳,桂花吹拂着清风,连菊花也染了寒霜。
宝玉看了正喝彩,黛玉便一把撕了,令人烧去,因笑道:“我的不及你的,我烧了他。
你那个很好,比方才的菊花诗还好,你留着他给人看。”
黛玉也写螃蟹咏,说明他同意了进行加税,所以宝玉喝彩的是这个。
但是黛玉烧了刚写的诗,就是反应他常常推翻自己之前的政策,当他觉得朝廷加税增加了百姓的负担,他又取消加税,改为向朝廷勋贵官员筹集捐款。
宝钗接着笑道:“我也勉强了一首,未必好,写出来取笑儿罢。”
说着也写了出来。
大家看时,写道是:
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
看到这里,众人不禁叫绝。
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