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第50章 宝玉为何摔玉（第2页）

，盖人生有面扁而青白色者，则皆可谓之秋月也。

这里脂砚斋说明了，是说宝玉面色，而不是形状，如果理解为圆脸，那就错意了，是面扁而青白色，正是明朝二十四方御宝的青玉和白玉。

此处大段的外貌描写，就是让读者看明白，贾宝玉的小名就是传国玉玺，因为玉玺就是江山与皇权的象征。

我们看一接下来的另一个着名情节，宝玉摔玉，要明白作者的用意，就一定要分清楚，宝玉和通灵宝玉分别代表什么，才不至于会错意。

之前我们已经初步分析过，贾宝玉隐射的是大明，通灵宝玉是记录他一生的生平事迹的，也就是明史。

后文再出现的时候，我们再一一验证，现在我们可以来分析宝玉摔玉了。

先看原文：

宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

【甲戌侧批：如此等语，焉得怪彼世人谓之怪？只瞒不过批书者。

】又问黛玉：“可也有玉没有？”

【甲戌侧批：奇极怪极，痴极愚极，焉得怪人目为痴哉？】众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无。”

【甲戌眉批：奇之至，怪之至，又忽将黛玉亦写成一极痴女子，观此初会二人之心，则可知以后之事矣。

】因答道：“我没有那个。

想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”

宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，【甲戌侧批：试问石兄：此一摔，比在青埂峰下萧然坦卧何如？】骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！

我也不要这劳什子了！”

作者先借宝玉之口，说除四书外，杜撰的太多，提示后人，在当时明亡之后，清朝兴起之时，满清对各类书籍进行了大量的篡改，特别是明史。

由于满清篡改的书太多了，这里就不再赘述，有兴趣的朋友可以去查查明末清初的历史所以说，读《红楼梦》，对明末清初的历史越了解，从中能读懂的东西就越多。

宝玉问黛玉可也有玉没有，众人不解其语，这里的“众人”

其实也包括了读者，作者知道世人多半是不会懂这句话的。

黛玉说没有，想来那玉是一件罕物，岂是人人有的。

看宝玉说的话，什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！

宝玉说的重点是这通灵玉连人之高低不择，就是在说明史有太多不实之处，把很多人和事改的面目全非。

宝玉摔的时候，脂批说试问石兄：此一摔，比在青埂峰下萧然坦卧何如？可见通灵玉就是那个石头，就是明史。

看宝玉后面说的：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”

家里姐姐妹妹都没有，姐姐妹妹是谁啊？就是迎春，探春，惜春，黛玉，史湘云他们这些人，为什么没有呢？

因为满清不承认南明，不允许修他们的历史，民间如果敢私自修史，那就是抄家灭族，不信的朋友可以查查明史案。

包括明末的崇祯皇帝在内，各人的历史都不是本来的模样，所以说，他们都没有真正的历史传记，这也是作者要修《石头记》的原因之一，要砸了清修明史。

那么这些姐妹们分别隐写了哪些历史呢？我们后文慢慢分解，看看有哪些和明史不一样的地方。

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