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再来看宝玉的《咏白海棠》,首联是:
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。
秋容:这里指秋天花开的白海棠。
春代表希望,三春都是南明为恢复大明而做的努力,而此时白海棠所显现出来的是一片秋容,有浅有淡,所以她映射出来的,还是一片衰败之象。
七节攒成:好像是说花在枝上层层而生,开得很繁。
但是“七节”
形容枝繁花盛一层又一层是一个开创性的用词,用“节”
来形容海棠花似乎并不合适,那么它一定是用在背面历史中的。
前面说咏白海棠其实是在悼亡,祭奠大明的灭亡,这个“节”
字就应该和祭奠有关,根据中国的丧葬习俗,人去世后,每过7天为一个祭期,丧祭7天称为一节。
第一个祭期称为“头七”
,到第49天时为“末七”
。
这些祭期被称为“做七”
,是丧葬礼仪中的重要环节,我们经常听说的做满七七四十九天,就是做满七节。
因此作者为故国做丧祭《咏白海棠》,也是要做满七节的。
攒,是簇聚。
雪,用来比喻白海棠的洁白,其实是谐音“血”
,也是暗示这本书的背面,是七节循环累积的斑斑血泪,满盆就是写满了这本书。
我们看背面,海棠花原本代表的是华夏,大明,如今灭亡了,我们祭奠她,把她写进这本书中,是用无数的血泪堆聚而成的,那么这个血,其实就是亡国的血,满清入关手段太过残暴,《红楼梦》这本书可谓是无数血泪堆积而成的。
出浴太真:太真是杨贵妃的号,唐玄宗曾赐其浴华清池。
白居易《长恨歌》中写到,说她肤如“凝脂”
、“娇无力”
。
所以借以说海棠花,又比喻兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。
玄宗曾笑其“鬓乱钗横,不能再拜”
的醉态说:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳。”
所以这句里是再次暗示了,薛宝钗出现,带来的结果是鬓乱钗横,即剃发易服,发饰乱了,发钗也抛弃不用了。
“冰作影”
又强调了薛宝钗的冷血残酷。
捧心西子:就是西施。
历史记载越王勾践为复国雪耻,将她训练三年后,献给好色的吴王夫差,使受媚感,以乱其政。
相传西施心痛时“捧心而颦”
,样子很好看,因此西施不仅仅是指美女,还是亡国之后不忘国仇家恨,艰辛复国的历史人物。
这句里的捧心西子显然是指黛玉,书中在她刚入贾府时,就以西施比喻林黛玉。
我们说林黛玉的背面其实是明朝的帝王,但是表面却是化作了一个美女,那么作者的意思就是她其实是迷惑满清统治者的,作者居然是想让这本书的正面故事,深入到满清权贵中间,消磨他们的意志。
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