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第169章 贾宝玉续庄子南华经(第3页)

,然后便撕了个粉碎,命丫头们:“快烧了罢。”

这里的暗示都是在说宝玉所做的一切其罪魁祸首都是薛宝钗,哪些事呢?就是庄子《南华经》里这一段写的:

绝圣弃智,;掷玉毁珠。

焚符破玺;剖斗折衡,;殚残天下之圣法。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳;灭文章,散五彩,胶离朱之目;毁绝钩绳,而弃规矩,攦工倕之指!

薛宝钗的撕和烧,都是在毁灭宝玉续写的《南华经》,我们前面分析过,贾宝玉的终极隐射就是华夏,而《南华经》这三个字,在《红楼梦》就有另外一个意思,拆分开就是南明,华夏,经典。

薛宝钗隐射的满清,撕毁,烧掉的,正是明朝的经典,文章,科技,文化……

黛玉笑道:“不该撕,等我问他。

你们跟我来,包管叫他收了这个痴心邪话。”

三人果然都往宝玉屋里来。

一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。

尔有何贵?尔有何坚?”

【庚辰双行夹批:拍案叫绝!

大和尚来答此机锋,想亦不能答也。

非颦儿,第二人无此灵心慧性也。

这里的“大和尚”

就是《红楼梦》的作者之一“癞头和尚”

,说明当这个癞头和尚面对这个问题的时候,一定也是无地自容的,因为他投降过满清,所以他一样是“有何贵?有何坚?”

宝玉竟不能答。

三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”

黛玉又道:“你那偈末云:‘无可云证,是立足境。

’固然好了,只是据我看,还未尽善。

我再续两句在后。”

因念云:“无立足境,是方干净。”

【庚辰双行夹批:拍案叫绝!

此又深一层也。

亦如谚云:“去年贫,只立锥;今年贫,锥也无。”

其理一也。

当满清入关,窃取华夏之后,贾宝玉也就“无立足境,是方干净”

了,直到最后“去年贫,只立锥;今年贫,锥也无。”

宝钗道:“实在这方悟彻。

当日南宗六祖惠能,【庚辰眉批:用得妥当之极!

初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。

五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。

上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。

彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:‘美则美矣,了则未了。

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