手机浏览器扫描二维码访问
15。
38
依据智慧及其科学技术的增长路径,可以笃定:人生价值最大化的唯一科学捷径,在于固本生息的物质交换循环。
其他任何的谋求发展的路径,都是欲速则不达的一损俱损的迷幻歧途。
尽管上苍有物质不灭的好生之德——不会剥夺任何物质个体存在权,但终归与价值最大化的兴旺强盛路径背道而驰。
人类远祖在奔腾跳跃、攻击搏杀,以及自卫等体能上,相对处于极度弱势地位。
食物链岌岌可危,朝不保夕。
为了生存,相互抱团取暖被固化和不断丰富、深入。
为满足相互间的交流——信息循环的内在需要,语言应运而生。
然后逐步形成人们共识的符号、文字。
若没有共识的基础,就没有区域性的统一文字。
棍棒、石子的应用,扩张了体能局限,配合狩猎促进了利益连带的一荣俱荣关系。
整齐划一呐喊声、撞击声,可以吓阻野兽,保护老少病弱。
整齐划一的劳动号子,可以凝聚万众一心合力,成倍提高劳动效率。
人类的军队,将整齐划一声音、号令保留至今。
据悉,在本人爷辈的时代,哪里有换工互助的劳动人群,哪里就有此起彼伏的劳动号子声。
不仅如此,更有专司乐鼓、说唱的人。
上述迹象,也可谓共识共赢、整齐划一的集体主义本质,在百万年中主次分明的演化缩影。
若智慧有萌动期的话,一定是以农耕技术为分水岭。
在农耕技术之前,智慧尚没有基本内涵,未能生根发芽。
农耕知识与技术,揭开固本生息的星球智慧的新纪元。
人类投资投劳的物质交换,仅仅局限于事先所盈余的红利——能够自由输出的部分,并不包括自身这数十公斤、用于维持自身内外循环的、必须保留的老本——在同一生命周期内,老本只有在生命结束时,才会被动输出。
(这里的固本生息,只是为了便于区别表述和理解。
实际中,可能本与息没有太严格区别)
事先投资投劳,无条件先行满足被种养动植物的内在发展需要,如果被种养动植物获得充分发展——被种养动植物赢得大量红利,留足甚至扩充被种养动植物的老本,以期下一轮循环的本大利大。
被种养动植物的红利外溢给投资投劳者,满足其发展需要。
如果被种养动植物的内在发展需要,没有得到充分满足,如病虫害袭扰,导致被种养动植物发展不充分(减产),投资投劳的人,只能看着银子变成炭。
现代科学与技术,同样是先行输出红利,无条件满足物质内在发展需要。
如电波的收发,是无条件先行满足特定物质对电波的内在需要。
也即是说,现代科学就是弄清物质的内在结构及其动能规律。
现代技术就是无条件满足对象物的内在需要,继而借助其外溢红利满足人的发展需要。
人类的一切商业活动,同样均无一例外。
无论是输出体能(劳动),还是输出智慧(知识与技术)都是同样如此。
固本生息,不仅仅是自身这数十公斤的老本,更包括外向交换环境的老本。
若所向交换环境,都是本小利微的一片贫瘠,任何的个体都好不到哪去。
所谓“大河无水小河干”
,锅里有碗里才有。
万物只能依靠纵深的挖潜革新、提效降耗,以及横向联合配合的双重路径,才能获得无限发展的红利。
战国赵为帝简介emspemsp关于战国赵为帝穿越到战国时代,成为公元前295年,16岁的赵国惠文王赵何。什么,沙丘宫变即将发生,我爹武灵王赵雍马上要被活活饿死?什么,我赵何死了爹之后还要被权臣架空十年?什么,好不容易赶走权臣夺...
襄山神女(古言1v1)简介emspemsp羲和,生来就是神仙的襄山神女,爹不管妈不爱,山水间自由成长,一仗之后被封印,留了一缕神识体验人世繁华emspemsp者华,蓬莱仙子最爱的徒弟,有才学有慧根,就是不想身体力行的帮师傅涨修为...
修为犹如凡人,防御却强得令人发指。以肉身硬扛天道神雷,坑死了天道化身,在沼泽毒气中睡觉,一觉醒来发现沼泽毒气都没了张缺在下张缺,今年十八,神虚大陆,四坑之首,最爱灵石,实力无敌,你要是看我不爽,丫的就来打我啊!...
战国第一纨绔简介emspemsp关于战国第一纨绔公元前361年,战国时代,大争之世。这一年,一个满心壮志的年轻人孙膑刚刚告辞了师傅下山,准备去魏国安邑投奔自己的师兄庞涓。这一年,庞涓还是魏国的大将军,位高权重。霸主魏国威震天下...
我叫张阳一个神秘的憋宝人,书中带你走入东北深山老林里的那些无法解释的民俗传说。大兴安岭深处的人骨菩萨。九夷族留下的惊人宝藏。北邙山下的阴兵古城。锁尸井万骨洞,百足蜈蚣,人面狐狸,百鬼仙胎走蛟档案,以及山海经中出现的奇异生物。...
正统十四年,老爹朱祁镇御驾亲征,本是想将大明威仪远播塞外,没成想,竟是肉包子打狗,有去无回,沦为叫门皇帝,没有利用价值后,被放回了京师,幽禁南宫,现在老爹又在叫门。在算着日子的朱见深有些慌...