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第220章 稍微极端的诺斯卡人（第2页）

他们声称他们不仅仅是人类，他们把自己的起源归功于曾经在巨魔之地漫游的巨大冰龙。

所以他们用龙纹身来纪念这位神话般的祖先，他们还以自己作为战士的凶猛和对黑暗诸神的忠诚而自豪。

虽然斯凯林人承认所有的神，但他们更信奉恐虐，所以恐虐的标志装饰着他们的船只、武器和身体。

他们的长船在这里很常见，他们与西边的比约林人一样擅长航海，达克乌斯能看到很多长船在捕鱼、捕鲸或是猎杀海豹，在达克乌斯看来他们对外来者的态度至少可以说是多变的。

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最开始，长船在看到船队后试图靠过来，达克乌斯天真的以为这些北佬是交换商品的，毕竟双方的体量在那摆着呢，结果是真的虎啊。

利爪海手册和佣兵首领都讲述过，有那些胆小的南方商人，不愿意冒着风险登陆诺斯卡的本土，体验寒冷和危险，斯凯林部落的贸易者愿意妥协，会在利爪海中间进行物品交换。

也确实是有来交换物品的，然而，大多数长船是过来『搭板子』的，所谓的搭板子就是诺斯卡人的仪式性决斗，用于解决各种争端和分歧，从而避免了全面战争。

两艘长船并排航行，血和内脏会被倒入水中吸引鲨鱼，然后在两艘船之间放置一块坚固的木板。

双方在木板上进行战斗，规则很简单，没有什么田忌赛马，没有什么先手后手，就是砍，砍到最后通常双方只有最后唯一的一名战士会返回长船上，他会作为他那艘长船的代表者，代表他所在长船的胜利，而另一艘长船的战士理所当然的全喂鲨鱼了。

达克乌斯虽然可以用收割者弩炮轰沉那些靠过来搭板子的长船，但他似乎没有理由，而且他发现杜鲁奇们似乎也乐于进行这种活动，能赌，能以刀锋之主的名义战斗。

砍了几次，达克乌斯也上去参与过，理所当然的杜鲁奇们大获全胜，只留下空空如也的长船漂浮在利爪海上。

但这帮信奉恐虐的斯凯林人也不是盖的，在损失了十多名杜鲁奇战士后，他便对这项活动失去了兴趣。

一个是他不想让手下的好手平白无故的损失在这，而且在他看来这帮北佬就像是能无限刷新一样，很快就会从草里长出来，玩玩就好，满足下杜鲁奇们的乐趣就行，再说他还赶时间。

达克乌斯通过观察和接触发现，这群生活在南方的诺斯卡北佬很复杂，而且很奇妙。

不是所有的诺斯卡掠夺者都是出于实际需要或贪婪而行动的，比如斯凯林人是狂热的混沌崇拜者，他们为了战斗的刺激和取悦恐虐而这样做，斯凯林人的袭击是血腥的，通常是置之生死的生死搏斗，除非被逼退或被敌人的顽强所打动。

斯凯林人会使用人类和动物进行血祭，但献给恐虐的人类血祭通常是在战斗中自然发生的，无论是在战争、劫掠还是仪式性的决斗中。

而像动物一样被血祭的人则被视为动物、背信弃义者、懦夫、叛徒和无法支付赎金的罪犯。

尽管血腥，但大多数的血祭都很快速，很少有斯凯林人沉溺于祭祀的酷刑，因为那对他们来说不是战斗。

斯凯林人与利刃湾的萨利人有更多共同之处，他们认为萨利人是他们在战斗、领土和造船技巧方面的主要竞争对手。

他们认为萨利人对血祭的热情不够，视之为软弱的表现。

两个部落会争夺领土，特别是内陆，但无论是海上还是陆地，血腥的冲突都是有限的。

两个部落之间的缓冲地带是对彼此来说都神圣的利刃湾，他们会在光荣和尊重的情况下搭板子解决争端，虽然利刃湾是萨利部落的地盘，但斯凯林人非常喜欢去，并且萨利人对此也没有意见，可能是纳垢和墨美杜斯的神龛在那里的原因？

同样，斯凯林人认为西边的比约林人更像是商人，而不是战士，并且认为比约林人对恐虐的也不够狂热。

但比较搞的是，可能是因为亲缘和其他的关系，当受到外部和共同威胁、或南下劫掠时，斯凯林和萨利部落就会在一起行动，他们又组成了诺斯卡掠夺者群体，再把西边的比约林人叫上，诺斯卡南部三兄弟合而为一……

但斯凯林人不像诺斯卡北边的瓦格、艾斯林和盖尔林部落那样疯狂嗜血和扭曲！

这两者有着本质的区别，北边的诺斯卡人更像是被混沌完全侵蚀的疯子，而南边的诺斯卡人则是战斗狂人，虽然两者很接近，但有着本质上的区别。

除了斯凯林部落外，萨利部落就像比约林部落与盖尔林部落那样，与北边的艾斯林部落是死对头。

尽管被视为一个文化群体，大多数遵循相同的习俗和规则，但诺斯卡人的部落很复杂。

虽然有大部落，但也有小部落，有以家庭关系为纽带扩展的亲族部落，有以控制的定居点、地区或堡垒命名的部落，通常来自同一艘长船的船员认为他们是一个部落。