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第265章 各怀鬼胎（第3页）

要是极少数能碰到这种大好事，身为圈里人的赵三元知道并非捕风捉影，但基数太大了，真要是人人白了一贯道就不用饿肚子，那炎黄何至到今天的地步？家家奔小康了。

所谓邪教，它想发展壮大的唯一渠道就是靠忽悠。

但千万别小瞧这个忽悠，跟单纯的耍嘴皮子不一样，必须得有真本事。

从古到今炎黄的老百姓都不傻，什么信仰不信仰的，其实就是一个字。

灵。

你只要灵啥都好说，不灵就滚一边去。

炎黄老百姓的信仰向来是灵者为先，不办事的神仙统统都消失在历史长河中，内卷程度不亚于收破烂，在南北朝开始儒释道三教大融合开始，谁‘灵’就已经进行了海量筛选。

现在所能看到的神邸，那可都是‘杀出一条血路’出来精英中的精英。

用佛门来举例子最明显。

想变成大聪明金榜题名的，去拜文殊菩萨吧，人家管智慧的，靠谱。

想求子嗣生大胖小子的，去拜观音菩萨吧，甚至观音大神都展开了分身，送子观音啊、催生娘娘啊、奶母娘娘啊啥的，跟上边一样，靠谱。

头疼脑热生了大病的，麻溜的去找药师菩萨，人家管消灾延寿的，靠谱。

某天晚上你梦到太奶跟你说她老人家下边遭罪了，找地藏菩萨总没错，靠谱。

类似种种数不胜数。

神邸形象在民间能以千年为单位传承下来的，都是经过一代又一代祖先们总结归纳的靠谱神邸。

要真是光上香不办事，你以为它们的香火会延续至今？早就被优胜劣汰了。

释迦牟尼讲经说法五十年，提到过的菩萨名号比身上的汗毛还多，但人们仅仅记住了有限的几个。

靠不靠谱不是你说的，也不是我说的，更不是某个体说的，是时间老人说的，是一代代祖辈们说的。

可以不信，但请不要诋毁。

炎黄人不傻，哪怕是皇帝振臂一呼说必须得信这个啊，它要是不灵，老百姓顶多是嘴上说好好好，香火那是想都别想。

话又说回来，灵是体现宗教‘实力’和扩大发展的必要因素，却它寸步难行。

所以历来的邪教都会想方设法的去彰显自家神邸灵验，解决问题的成本最经济、最效率、最靠谱。

一贯道能发展至今，分坛就能让县城的许多老百姓们心甘情愿的信奉，背地里绝对是下了大本钱。

“那欧大哥你为啥不信？我在你家没看见有无生老母的画像啊？”

欧黄腼腆笑了笑，“我虽然穷，但没到山穷水尽的地步，总是饿不死的，信了三十年的赵子龙，冷不丁专信别的，我心里过不去这道坎啊。”

赵三元深以为然。

确实。

你真是饿不死。

昨天碰见一头撞死的大黑猪，今天碰到老鹰手抽筋掉下来的兔子。

吃饱喝足后，两人起身继续收破烂。

因为十里堡离石门很近，所以欧黄轻车熟路，直到谁家大户的后院门口有好货。

按照常理，大户后门外的破烂早就该被城内的乞丐团伙包圆了，神奇的是欧黄总能捡到漏，让赵三元再再再一次感叹这货运气真的太强了。

“咦？这不是欧兄弟么？上次跟你提的事考虑咋样了？”

巷子口，一名干瘦的男人挡住去路，看样子是欧黄的熟人。

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“哎呀我就是个收破烂的，你总想拉我入伙干什么？我对信什么神仙真没兴趣。”

干瘦男人对这番回答早有预料，他想拉欧黄进一贯道有小半年了，没一次成功过，这回也没抱太大的期待。

他真正的目标，是欧黄身边的赵三元。